《文殊師利所說般若波羅蜜經》
南朝 · 僧伽婆羅译 · CBETA T0233
文殊師利所說般若波羅蜜經 梁扶南國三藏僧伽婆羅譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與 大比丘眾一萬人俱；及諸菩薩摩訶薩十萬人 俱，皆悉住於不退轉地，久已供養無量諸佛， 於諸佛所深種善根，成就眾生，淨佛國土，得 陀羅尼，獲樂說辯才，成就智慧，具足功德， 以自在神通遊諸佛世界，放無量光明，說無 盡妙法，教諸菩薩入一相門，得無所畏，善降 眾魔，教化度脫外道邪見。若有眾生樂聲聞 者說聲聞乘，樂緣覺者說緣覺乘，樂世間者 說世間乘。以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧 攝諸眾生，未度者度，未脫者脫，未安者安， 未泥洹者令得泥洹。究竟菩薩所行，善入諸 佛法藏。如是種種功德皆悉具足。其名曰：文 殊師利法王子菩薩、彌勒菩薩、普光明菩薩、 不捨勇猛精進菩薩、藥王菩薩、寶掌菩薩、寶 印菩薩、月光菩薩、日淨菩薩、大力菩薩、無量 力菩薩、得勤精進菩薩、力幢相菩薩、法相菩 薩、自在王菩薩。如是等菩薩摩訶薩十萬人 俱。并餘天、龍、鬼、神等一切大眾，皆悉來集。 爾時世尊於中夜時放大光明，青、黃、赤、白、雜 頗梨色，普照十方無量世界。一切眾生觸 此光者，皆從臥起，見此光明皆得法喜，咸 生疑惑：「此光何來？普遍世界，令諸眾生得安 隱樂。」作是念已。於一一光復出大光明，照 耀殊特，勝於前光，如是展轉乃至十重。一切 菩薩及諸比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷，天、龍、 夜叉、乾闥婆、阿修羅、迦樓羅、緊那羅、摩睺羅伽、 人非人等，咸皆踊躍，得未曾有。各各思念：「必 是如來放此光明，我等應當疾至佛所，禮拜 親近恭敬如來。」是時文殊師利及諸菩薩摩 訶薩眾遇此光者，歡喜踊躍充遍身心，各從 住處到祇洹門。爾時舍利弗、大目揵連、富 樓那彌多羅尼子、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩 訶俱絺羅，皆從住處到祇洹門。帝釋、四天王， 上至阿迦尼吒天，亦覩光明，歎未曾有，與其 眷屬齎妙天花、天香、天樂、天寶衣，一切皆悉 到祇洹門。其餘比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷， 天龍八部，遇光歡喜，皆來到門。 爾時世尊一 切種智，知諸大眾悉已在門外，從住處起出 至門外，自鋪法座結加趺坐。告舍利弗：「汝 今晨朝來門外乎？」舍利弗白佛言：「世尊！文 殊師利等菩薩摩訶薩，皆悉先至。」 爾時世尊 告文殊師利：「汝於晨朝先至門乎？」文殊師利 白佛言：「如是，世尊！我於中夜見大光明十重 照耀，得未曾有，心懷歡喜踊躍無量，故來禮 拜親近如來，并欲願聞甘露妙法。」 爾時世尊 告文殊師利：「汝今真實見如來乎？」文殊師利 白佛言：「世尊！如來法身本不可見，我為眾 生故來見佛。佛法身者不可思議，無相無形， 不來不去，非有非無，非見非不見，如如實際， 不去不來，非無非非無，非處非非處，非一 非二，非淨非垢，不生不滅。我見如來亦復如 是。」 佛告文殊師利：「汝今如是見如來乎？」文殊 師利白佛言：「世尊！我實無見亦無見相。」 爾時 舍利弗白文殊師利：「我今不解汝之所…
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