《佛五百弟子自說本起經》
西晉 · 竺法護译 · CBETA T0199
佛五百弟子自說本起經 西晉三藏竺法護譯 蓋阿耨達龍王者，佛在世時受別菩薩 也，有神猛之德，據于崑崙之墟。斯龍所居宮 舘寶殿，五河之源則典覽焉，有八味水池， 華殖七色，服此水者即識宿命。於時龍王請 佛世尊及五百上首弟子，進饍畢訖坐蓮華 上，追講本起所造罪福，皆由纖微轉受報應， 彌劫歷紀莫能自濟，僥值正覺乃得度世。各 自撰歌而達頌曰： 大迦葉品第一 佛人中上為法御，斷除結獄遊舍衛， 諸根為寂德巍巍，如來自告其比丘： 「有諸鬼神所娛樂，種種眾華無央數， 四瀆涌出向四方，彼諸流河歸江海。 私頭那提伯師子，人不能至神足到， 飛行疾矣乃越耳，疾共詣彼淵流池。」 比丘曰：「善唯從命。」大通安住上弟子， 聞尊教勅乘神足，譬如鴈王導眾鴈， 行詣進遊于江河，悅觀輩類相娛樂， 佛天中天亦如是，與弟子俱而飛騰。 佛至告諸弟子曰：「寧識前世所更歷， 為我各說誰行步，而獲其福不可量。」 彼迦葉仁佛弟子，譬如師子歷深山， 設有所歷無敢當，則說前世所作行。 「採取于野燕麥耳，少所施與辟支佛， 解脫心樂無有漏，奉于空行意寂寞。 彼時心念有此願，尋即思惟於上法， 與如是人俱合會，於此終生欝單曰。 用彼因緣福所致，更歷千反欝單曰， 然後生于勝命天，於中最特無有雙。 吾用彼福所造德，亦復千反生忉利， 著種種華香寶瓔，身微妙好而自在。 既於天上壽終已，便復則生欝單曰， 用彼前世願所致，以作是福因緣故。 生于富家梵志種，財產眾業無央數， 在五樂中而不貪，其於是佛無等倫。 大哀所可講說法，諸力一心定眾根， 七覺之意八道行，以為獲致於此法。 便盡諸漏手執燈，與此眾等最後俱， 合會行正直離邪，佛者如來所說善。 奉禁戒人所志得，如其意念所欲求， 最後我身以具滿，為盡生死拔根株。 我皆絕除諸愛結，則為是佛法王子， 第一止足常思道，心空清淨無所著， 其志堅固無能轉，譬如大山不可動。」 如是迦葉尊，在諸比丘僧， 阿耨達大池，自說本福緣。 舍利弗品第二 「吾為仙閑居，於彼見沙門， 辟支佛之尊，身著絳衣被。 覩之心歡喜，為之浣衣服， 復為縫袈裟，數數為作禮。 彼則愍念我，便飛虛空中， 上下出水火，須臾忽不見。 我即時叉手，自心作是願： 『令我得如是，聰明大智慧。 莫令生豪家，亦勿生賤種， 常生于中家，志多作沙門。』 用是功德故，吾以五百世， 常獲致人身，世世作沙門。 於是最後世，復還得人種， 以值見正覺，導師無有上。 則辦為沙門，於釋師子所， 成就阿羅漢，清涼而滅度。 今世尊目前，於比丘僧眾， 論我智慧上，轉于正法輪。」 舍利弗智慧，於比丘眾前， 阿耨達大池，自說本宿行。 摩訶目揵連品第三 「吾為仙閑居，處于林樹間， 於彼有人來，求我作沙門。 吾除其鬚髮，為浣其衣服， 縫之而染之，心中自歡喜。 彼退在一面，而結跏趺坐， 則得辟支佛，便飛于虛空。 我時即興願：『令身得神足， 使吾得如是，大力大神足。』 用是福德故，在在…
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