《佛說興起行經》
東漢 · 康孟詳译 · CBETA T0197
佛說興起行經序 所謂崑崙山者，則閻浮利地之中心也。山皆 寶石，周匝有五百窟，窟皆黃金，常五百羅漢 居之。阿耨大泉，外周圍山，山內平地，泉處其 中。泉岸皆黃金，以四獸頭，出水其口。各遶一 匝已，還復其方，出投四海。象口所出者，則黃 河是也。其泉方各二十五由延，深三厥劣——一 厥劣者，七里也。泉中有金臺，臺方一由延，臺 上有金蓮華，以七寶為莖。如來將五百羅漢， 常以月十五日，於中說戒。因舍利弗問佛十 事宿緣，後以十五日時，將本弟子說訖乃止， 如是至九。往所以十問而九答者，以木槍 之對，人間償之，欲示人宿緣不可逃避故也。 又阿耨泉中，非有漏、礙形所可周旋，唯有 阿難為如來所接也。所以慇懃告舍利弗者， 欲化諸龍故也。 佛說興起行經卷上 後漢外國三藏康孟詳譯 聞如是：一時，佛在摩竭國。 普為眾生故，止於竹園中。 佛語諸比丘，及神足羅漢： 「各齎所乞食，共至阿耨泉。」 路由五姓國，將諸比丘眾， 於中共乞食。比丘五百人， 以神足飛下，比丘僧圍遶， 到阿耨大泉，世尊坐其中。 世尊食已訖，諸比丘故食。 當於飯食時，地為大震動。 比丘問世尊：「此地何為動？」 世尊便為說，愍此眾生動： 「地獄有罪人，極行眾逆惡， 鬼神有千人，斫其兩大肋， 須臾不休息，斧斤皆燒赤， 斫滿正千歲，力極乃得斷。」 問：「作何等罪，乃致此苦痛？ 此肋大爾許，使地為震動？」 「此本世間人，恒喜婬他妻， 坐貪色欲故，又殺清信士。 以是宿緣故，致得此大身， 鬼神有千人，恒斫此兩肋。」 世尊說如是，佛問諸四道： 「汝等作何緣？各各可自說。」 神通大弟子，能繼轉法輪， 智慧舍利弗，起問於世尊： 「世尊無雙比，無事不見聞。 世尊先自說，宿世諸因緣。 孫陀生惡謗，望得其敬事， 無故誹謗尊，此是何因緣？ 坐奢彌跋提，此五百比丘， 無故相誹謗，此是何因緣？ 何為得頭痛？誅殺五親時， 諸節皆疼痛；及患脊背強； 剛木槍刺脚；調達崖石擲， 垖破脚拇指；此是何因緣？ 多舌童女人，帶杅起其腹， 無故來相謗，在於大眾中； 又在毘蘭邑，三月食馬麥， 國師梵志請，此是何因緣？ 在於欝祕地，苦行足六年， 斷息禪羸瘦，此是何因緣？」 世尊為演說：「舍利弗諦聽。 今當盡為說，先世所行緣。」 佛說孫陀利宿緣經第一 聞如是： 一時佛在阿耨大泉，與大比丘五百 人俱，皆是阿羅漢——六通神足，大有名稱，端 正姝好，各有眾相，不長、不短、不白、不黑、不肥、 不瘦，色猶紅蓮華，皆能伏心意——唯除一比丘， 何者？阿難是也。 舍利弗自從華座起，整衣服， 偏露右臂，右膝跪蓮華座，向佛叉手，問世 尊言：「世尊無事不見、無事不聞、無事不知，世 尊無雙比，眾惡滅盡、諸善普備，諸天龍神、帝 王、臣民、一切眾生，皆欲度之。世尊今故現有 殘緣？願佛自說此緣，使天人、眾生，聞者開解。 以何因緣，孫陀利來誹謗？以何因緣，坐奢彌 跋提被謗，及五百羅漢？以何因緣，世尊頭痛？ 以何…
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