《中本起經》
東漢 · 曇果共康孟詳译 · CBETA T0196
中本起經卷上 後漢西域沙門曇果共康孟詳譯 轉法輪品第一 阿難曰：「吾昔從佛聞如是。」 一時佛在摩竭提 界善勝道場元吉樹下，德力降魔，覺慧神靜， 三達無礙，度二賈客，提謂波利，授三自歸，然 許五戒，為清信士已。惟昔先佛，名曰定光，拜 吾佛名：「汝於來世九十一劫，當得作佛，字 釋迦文，號如來、至真、等正覺、明行成為、善逝、 世間解、無上士、道法御、天人師、眾祐，度人如 我今也。」吾從是來，修治本心，六度無極，積功 累行，四等不倦，高行殊異，忍苦無量，功報 無遺，大願果成。 世尊念曰：「吾本發心，誓為群生梵釋請法， 甘露當開，誰應先聞？昔吾出家，路由梵志 阿蘭、迦蘭，待吾有禮，二人應先。」念已欲行， 天承聖旨，空中白言：「彼二人者，亡來七日。」 佛言：「苦哉！阿蘭、迦蘭，甘露當開，汝何不聞？」 佛復惟曰：「甘露當開，誰應次聞？欝頭藍弗， 次應得聞。」方起欲行，天復白言：「此人者，昨 暮命終。」佛言：「彼人長衰，甘露當開，不得受 聞，生死往來，何緣得息？五道輪轉，痛矣奈 何！」 佛復惟曰：「甘露法鼓，聞于三千大千世界， 誰應得聞？父王昔遣五人：一名拘憐、二名頞 陛、三名拔提、四名十力迦葉、五名摩南拘 利。供給麻米，執侍勞苦，功報應敘。」 時五人者， 皆在波羅奈國。於時如來始起樹下，相好嚴 儀，明耀於世，威神震動，見者喜悅，徑詣 波羅奈國。未至中間，道逢梵志，名曰優吁。 瞻覩尊妙，驚喜交集，下在道側，舉聲歎曰： 「威靈感人，儀雅挺特，本事何師，乃得斯容？」 佛 為優吁，而作頌曰： 「八正覺自得，無離無所染， 愛盡破欲網，自然無師受。 我行無師保，志獨無伴侶， 積一行作佛，從是通聖道。」 優吁問佛：「瞿曇如行？」 佛告梵志：「吾欲詣波 羅奈國，擊甘露法皷，轉無上輪，三界眾聖， 未曾有轉法輪，遷人入泥洹，如我今也！」 優 吁大喜曰：「善哉！善哉！如瞿曇言者，願開甘 露，如應說法。」 於時如來，便詣波羅奈國古仙 人處鹿園樹下，趣彼五人。五人遙見佛來， 便共議曰：「我等勤苦，室家離別，登山越嶺， 困苦疲極，正坐此人，供給麻米，謂其叵堪。 因魔來戰，是以委藏。今故復來，一麻一米，我 等不堪，今起求食，奈何能辦？但為施坐，各 莫跪起言語問訊也。得此不樂，必自去矣。」 是時世尊，為其五人，現道神足，五人身踊， 不覺作禮，執侍如前。佛告五人：「共議勿起， 今作禮何謂？」 五人悉對曰：「吾坐悉達，更 歷勤苦，悅頭檀王，暴逆違道，皆由於卿。」 佛 告五人：「汝莫卿無上正真、如來、平等覺也， 無上正覺，不可以生死意待也。何得對吾面 稱父字？」又告五人：「汝觀吾身，何如樹下？」 五 人答佛：「爾時憔悴，今更光澤，爾時處樹，閉 目端坐，日食麻米，猶謂非道；況入人間，身口 自恣，何謂為道？」 佛告五人：「世有二事，以自侵 欺。何謂為二？殺生婬泆，恃豪貪欲；極身勞 苦，內無道跡。無是二事，是真道…
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