《佛說十二遊經》
東晉 · 迦留陀伽译 · CBETA T0195
佛說十二遊經 東晉西域沙門迦留陀伽譯 昔阿僧祇劫時，菩薩為國王，其父母早喪亡， 讓國持與弟，捨國行求道。遙見一婆羅門，姓 瞿曇，菩薩因從婆羅門學道。婆羅門答菩薩 言：「解體所著王者衣服，編髮結莎為衣，如吾 所服，受吾瞿曇姓。」於是菩薩受，服衣被體，瞿 曇姓；潔志入於深山，林藪嶮阻，坐禪念道。 婆 羅門言：「卿是王者，久在尊貴，簡於勤苦。夏可 飲水，食眾果蓏；冬可還城邑，街里乞食。還其 樹下，禪思勿毀。」 菩薩其所乞食，還其國界，舉 國王者下及庶民，無能識菩薩者，謂以為小 瞿曇。菩薩於城外甘果園中，以作精舍，於中 獨坐。 時，國中五百大賊，劫取官物逃走，路由 菩薩廬邊，蹤跡放散，遺物在菩薩舍之左右。 明日捕賊，追尋賊者，蹤迹在菩薩舍下，因收 菩薩。便將上問，謂為菩薩國中大賊，前後劫 盜，罪有過死。王便勅臣下：「如此之人，法應以 木貫身。」立為大標，其身血出，流下於地。 是大 瞿曇於深山中，以天眼徹視見之，便以神 足飛來問之：「子有何罪，其痛酷乃爾乎？瘡豈 不傷毒，忍苦若斯？」菩薩答曰：「外有瘡痛，內懷 慈心。不知何罪，橫見誅害？」大瞿曇言：「卿無子 姓，當何繼嗣，忍痛如此？」菩薩答言：「命在須 臾，何陳子孫？」 於是國王使左右，以彊弩飛箭 射而殺之。 大瞿曇悲哀涕泣，下其尸，喪棺斂 之。於是取土中餘血，以泥團之，各取左右持 著山中。還其精舍，左面血著左器中，其右亦 然。大瞿曇言：「子是道士，若其至誠，天神當使 血化成人。」却後十月，左即成男，右即成女，於 是便姓瞿曇氏，一名舍夷。 仁賢劫來，始為 寶如來，釋迦越壽五百萬歲；自下二十五王， 其壽三百萬歲；文陀竭王壽百萬歲，頂生王 遮迦越，左髀、右髀王皆壽十萬歲；從歡喜王 諸王，皆壽八萬四千歲。 從惡念，遮迦越殺一 牛祠祀，害命，失金輪，得銀輪，主三天下，壽萬 歲；堅念王作鎧，壽五千歲，得銅輪，主二天下， 主西南；喜殺王，壽二千五百歲，得鐵輪，主南 天下。其王有太子，行五惡，殺一減壽千歲。 古人有九病：寒、熱、飢、渴、生、老、病、死。婆羅門殺 生祠祀，從是生四百四病。 從師子念王，人壽 轉減，壽百二十歲。從師子念王後師子意王， 有八十四王，人命減，或壽八十、七十、五十、三 十、二十、十歲者。於是後，有師子命車王，名白 淨，是菩薩父。計菩薩身終始，并前後八萬四 千遮迦越王，名瞿曇氏，純熟之姓。 菩薩在兜 術天上，意欲下生，觀於天下，誰國可生？言：「唯 白淨王家可生身。」於是，天上有樹名兜曇樹， 菩薩退，坐他樹下思惟；其本樹無復精光。 於 是，有天問言：「菩薩何緣，捨本常坐就他樹坐？」 有天子知菩薩意，答天言：「卿不知耶！今者 菩薩欲下生閻浮利，觀何國可生？唯白淨 家可生。」 於是，諸天皆言：「今菩薩下生，當何以 贈送？」各設方計，言：「唯淨明天上四百四寶， 奇鏤別異，各有名類，同有寶華，以為車乘。」伊 羅慢龍王以為…
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