《異出菩薩本起經》
西晉 · 聶道真译 · CBETA T0188
異出菩薩本起經一卷 西晉居士聶道真譯 釋迦文佛前世宿命為人時，在夫婁多摩國， 世世為善，無數世乃得為佛。佛為菩薩時，名 摩納，居山中，衣鹿皮衣。 時入城，城名鉢摩 訶，王名耆耶。菩薩見城中怱怱，因問道中 行者言：「今日城中，何以怱怱？」行人對言：「佛今 日當來！」菩薩聞佛當來到，內獨心喜，口言：「今 日見佛來者，欲從佛求我心中所欲願者。」 須 臾，有一女人名曰俱夷，持應水瓶，有華七枚， 華名優鉢。菩薩隨而呼之曰：「大姊且止。」俱夷 即止待之。菩薩言：「請夫人手中優鉢華。」俱夷 言：「今日佛當來到，大王在浴室，我當以華上 之。華不可得。」菩薩言：「雇華百錢。」俱夷曰：「華 不可得。」菩薩曰：「可自更取。」俱夷曰：「不可得。」 菩薩復言：「雇華五百錢。」俱夷心自念：「此華 纔直兩、三錢，今乃雇五百錢。」便以優鉢華 五枚與之，俱夷自留二枚。菩薩探懷中齎錢， 適得五百，盡以與之，各自別去。 俱夷心念言： 「此道人衣鹿皮衣耳，適有五百銀錢，盡用雇 華，疑此非恒人也。」即隨而呼之曰：「男子，男 子！且止！」菩薩即止待之。俱夷曰：「卿以誠告我， 我以華與卿；不者，我奪卿華去。」菩薩言：「我 買華從百錢上至五百，何故奪我華？」俱夷 曰：「此華王家華，我力勢能奪卿。」 菩薩即以誠 告之：「我聞佛今日當來到，欲以華上之，從佛 求心中所欲願者。」俱夷曰：「大善！願我後生 為卿作婦，卿後生好惡者，我當為卿作婦。必 置我心令佛知之。」菩薩曰：「可！」便以手中華二 枚與菩薩，令上佛。俱夷言：「婦人不能得前，願 以華累卿。」菩薩便受之，各自別去。 須臾佛來 到，國王以下至萬民，皆以百種雜華散佛頭 上，華皆墮地。菩薩持華五枚散佛頭上，華皆 留止，上向成行，如根生不墮地；菩薩持俱夷 華散佛頭上，華復留止，上向成行，在兩肩不 墮地，佛知菩薩至心。 佛言：「令汝得心中所欲 願者，却後九十劫，劫名拔羅，汝當為釋迦 文佛。」菩薩聞佛語，心中大歡喜，即布髮令佛 足蹈之，故立於佛前踊躍。佛以神接之，即 去地四丈九尺，無所播持，從上來下。佛復言： 「令汝後世得道度世，亦當如我作佛。」 是時佛 者先世佛，號曰題惒竭羅佛。 佛般泥洹去，菩 薩還入山中，壽終以後，即上生第二忉利天 上，諸天皆共護視；天上壽盡，即復來下生鳩 夷那竭國，為飛行皇帝，主四天下；壽終即復 上生第二忉利天上，作帝釋。如是終而復始， 凡三十六為天帝釋，八萬四千世為飛行 皇帝。如是壽終以後，即上生第四兜率天上， 即復下生迦維羅衛國——迦維羅衛國者，天地 之中央也！佛生者，不可邊土餘國，地為之 傾側。 迦維羅衛國王為人仁賢，即下入 王夫人腹中，但有不淨故，無所附近。左右群 臣及隣國請可屬迦維羅衛國者，聞王夫人 有娠，皆來賀大王，前為夫人作禮。太子從腹 中見外人，如蒙羅縠中視見外人。外人作禮， 太子於腹中，以手攘之。所以攘之者何？不欲 煩擾天下…
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