《一切智光明仙人慈心因緣不食肉經》
失译 · CBETA T0183
一切智光明仙人慈心因緣不食 肉經 失譯人名今附秦錄 如是我聞： 一時佛住摩伽提國，寂滅道場，彌 加女村，自在天祠精舍。 時有迦波利婆羅門 子，名彌勒——軀體金色，三十二相，八十種好，放 銀光明，黃金校飾，如白銀山，威光無量——來至 佛所。 爾時，世尊與千二百五十比丘，經行林 中；又有結髮梵志五百人等，遙見彌勒威儀 庠序，相好清淨，五體投地如銀山崩，成金花 聚眾寶間廁。金花金臺，七寶為果，於臺閣中，有 妙音聲而說偈言： 「我見牟尼尊，面貌常清淨， 百福相奇特，世間無倫匹； 煩惱垢永盡，智慧悉成滿， 一向常歸命，身心無疲倦。 故我以五體，欲得勝安樂， 脫苦無所畏，敬禮釋迦文。」 時諸梵志見聞此事，白佛言：「世尊！如此童子， 威儀庠序、光明無量，與佛無異；於何佛所，初 發道心？受持誰經？唯願天尊為我解說！」 佛告式乾梵志：「汝今諦聽！善思念之！吾當為 汝分別解說，令汝歡喜！ 「乃往過去無量無邊 阿僧祇劫時，有世界名勝花敷，佛號彌勒，恒 以慈心四無量法教化一切。彼佛說經，名『慈 三昧光大悲海雲』；若有聞者，即得超越百億 萬劫生死之罪，必得成佛，無有疑慮。 「時彼國 中有大婆羅門，名一切智光明，聰慧多智，廣 博眾經；世間技藝，六十四能，無不綜練。聞 佛出世，說《慈三昧光大悲海雲經》，即以世間 一切義論難詰彼佛，盡其辭辯而不能屈。 即便信伏為佛弟子，尋發阿耨多羅三藐三 菩提心，而作是言：『我今於佛法中，誦持《大慈 三昧光大悲海雲經》，以此功德，願於未來過 算數劫，必得成佛而號彌勒。』於是捨家即入 深山，長髮為相，修行梵行；八千歲中，少欲無 事，乞食自活，誦持是經，一心除亂。 「彼時世間， 有雨星現，國王婬荒，彗星橫流，連雨不止； 洪水暴漲，仙人端坐，不得乞食，經歷七日。 「時 彼林中，有五百白兔，有一兔王母子二獸；見 於仙人七日不食，而作是言：『今此仙人，為佛 道故，不食多日，命不云遠；法幢將崩，法海將 竭。我今當為無上大法，令得久住，不惜身命。』 「即告諸兔：『一切諸行，皆悉無常，眾生愛身，空 生空死，未曾為法；我今欲為一切眾生作大 橋梁，令法久住，供養法師。』 「爾時，兔王即為群 兔而說偈言： 「『若有畜生類，得聞諸佛名， 永離三惡道，不生八難處； 若聞法奉行，生處常值佛， 信法無疑惑，歸依賢聖僧。 隨順諸戒行，如是疾得佛， 必至大涅槃，常受無上樂。』 「爾時，兔王說此偈已，告諸兔言：『我今以身欲 供養法，汝等宜當各各隨喜。所以者何？我 從多劫喪身無數，三毒所使為鳥獸形，唐生 唐死未曾為法；吾今欲為無上法故，棄捨身 命供養法師。』 「時，山樹神即積香薪以火然之， 兔王母子圍遶仙人足滿七匝，白言：『大師！ 我今為法供養尊者。』仙人告言：『汝是畜生， 雖有慈心何緣能辦？』兔白仙人：『我自以身供 養仁者，為法久住，令諸眾生得饒益故。』作此 語已，即語其子：『汝可隨意求覓…
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