《菩薩睒子經》
失译 · CBETA T0174
佛說菩薩睒子經 安公錄中闕譯今附西晉錄 聞如是： 一時佛在比羅勒國，與千二百五十 比丘，及眾菩薩、國王、大臣、人民、長者、居士、清 信士女，不可稱計，一時來會。 佛告諸比丘：「皆 悉寂靜定意聽，我前世初求得菩薩道時， 戒行普具，精進一心，修集智慧，行於善權，功 德累積，不可稱說。諸天、釋梵、天龍、鬼神、帝 王、人民，無能行者。」 阿難聞佛言，更整衣服，長 跪叉手，白佛言：「願欲聞之。」 佛告阿難：「乃往過去無數世，時有菩薩名曰 一切妙，仁慈惠施，救濟群生，常行四等心， 度世危厄，愍育苦人。時於兜術天上教授 天人，常以晝夜各三時定意，思惟三界——照 觀十方天下人民善惡之道，知有孝順父母、 奉敬三尊、恭順師長、修諸功德者——常以天 眼遍察五道。時有迦夷國中有一長者，孤 無兒子，夫妻兩目皆盲，心願入山，求無上 慧，修清淨志，信樂空閑。菩薩念言：『此人發 意所學微妙，而兩目無所見，若入山中者， 或墮溝坑、或逢毒蟲，所見枉害。若我壽終，為 其作子，供養父母，終其年壽。』 「於是菩薩壽盡，即下生為盲父母家作子。父 母歡喜，甚愛重之。本發大意欲行入山，以生 子故，便留樂世間。子年七歲，號字曰睒。 睒至孝仁慈，奉行十善，不殺、不盜、不婬、不欺 誑、不飲酒、不妄言、不綺語、不嫉妬、不呪詛、 信道不疑，晝夜精進。奉事父母如人事天，言 常含笑不傷人意，行則應法不妄傾邪。父 母喜悅，無復憂愁。年過十歲，睒長跪白父 母言：『本發大意欲入深山，求志空寂無上 正真。豈以子故而絕本願？人在世間無常百 變，命非金石對至無期。願如本意，宜及上 時，入山清淨。我自尋隨與父母俱，供養隨 意不失時節。』父母報睒言：『子之孝順天自 知之，不違本誓便共入山。』 「睒即以家中所有之物，皆施國中諸貧窮者， 便與父母俱共入山。睒至山中，以蒲草為父 母作屋，施作床蓐，不寒不熱，恒得時宜。適 入山中一年，眾果豐茂，食之香甘，泉水涌出， 清而且涼，池中蓮華，五色精明，栴檀雜香，樹 木豐茂，倍於常時。風雨時節，不寒不熱，樹 葉相接，以障雨露，蔭覆日光，其下常涼。飛鳥 翔集，奇妙異類，皆作音樂之聲，以娛樂盲父 母。師子、熊羆、虎狼、毒獸，皆自慈心相向，無復 相害之意，皆食噉草果，無恐懼之心。麞鹿、熊 羆、雜類之獸，皆來附近睒，音聲相和，皆作娛 樂之音。睒至孝慈心，履地常恐地痛，天神、山 神，皆作人形，晝夜慰勞三道人。三道人一 心定意，無復憂愁。睒常與父母，取百種果蓏， 以食父母，恒有盈餘，渴飲泉水，無所乏短。 父母時渴欲飲，睒著鹿皮之衣，提瓶行取水。 麋鹿、眾鳥亦復往飲水，不相畏難。 「時有迦夷國王入山射獵，王遙見水邊有麋 鹿，引弓射鹿。箭誤中睒胸，睒被毒箭，舉身皆 痛，便大呼言：『誰持一毒箭，射殺三道人者？』王 聞人聲，即便下馬，往到睒前。睒謂王言：『象坐 牙死，犀坐其角、翠為毛故、麞鹿為皮肉故； 今我無角、無牙、…
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