《菩薩本行經》
失译 · CBETA T0155
佛說菩薩本行經卷上 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾 時，世尊見諸沙門，身心懈怠不勤精進，告 阿難言：「夫懈怠者眾行之累，居家懈怠，則 衣食不供、產業不舉；出家懈怠，不能出離生 死之苦。一切眾事皆由精進而得興起，在家 精進，衣食豐饒、居業益廣，遠近稱歎；出家精 進，行道皆成。欲得具足三十七品，諸禪三昧 道法之藏，截生死流至泥洹岸無為安樂，當 勤精進勤修為本。欲得六度無極，四等四 恩，如來十力、四無所畏、十八不共特異之 法，六通、三達，成一切智；欲得具足三十二相、 八十種好，嚴淨國土教化眾生；皆由精進 而得成辦。」 佛告阿難：「乃往過去無央數劫 時，有五百長者子，設施大壇，竪立大幡擊 鼓宣令：『沙門婆羅門、貧窮乞匃，悉當惠 與。』五百長者子，各出珍寶、象、馬、車乘、衣被、飲 食，各隨所乏悉皆與之。時，有一貧人，周行 諸國至此國中，見五百長者子施立大壇，賑 窮濟乏周救一切，無所遺惜，而問之言：『汝等 布施所作功德，求何等願？』即便答言：『持此功 德欲求佛道。』 「爾時，貧人重復問曰：『何謂佛道， 其法云何？』諸長者子而答之言：『夫佛道者， 過於羅漢、辟支佛上，三界特尊，天人之師， 無量大慈無極大哀，普愍五道眾生之類猶 如赤子，教化一切悉令為善，斷絕眾生三 塗之苦，度生死海使至泥洹安樂之處。所謂 佛者，諸惡永盡諸善普會，無復眾垢諸欲都 滅，六度無極皆悉滿畢，以權方便隨時教化 而無有極，有十神力、四無所畏、十八不共奇 特之法，三十七品道法之藏而無有極。身紫 金色，三十二相、八十種好，六通清徹無所罣 礙。前知無窮却覩無極，現在之事靡所不 知，三達遐鑒顯于十句。有如此德，故號 為佛也。』諸長者子等，各各歎佛無量德行， 悉皆如是。 「於時，貧人聞佛功德，心自念言： 『我今亦欲學習此願廣度一切；加復貧窮無 有財寶，當用何等而行布施？』意自念言：『當 持己身而用惠施。』作是念已便行索蜜，而用 塗身臥於塚間。便作願言：『今我以身施與一 切，若有須肉頭目髓腦，我悉與之。持是功 德用求佛道廣度一切。』 「作是願已，應時三千 大千世界為大震動，諸天宮殿𡶅峨踊沒。 時，諸天人馳動惶懅。釋提桓因即以天眼觀 閻浮提，見於菩薩在於塚間以身布施，即便 來下而欲試之，化作眾狗飛鳥走獸，欲來 食之。於是菩薩而見眾狗諸飛鳥輩來噉其 身，心便歡喜無有退轉傾動之意。於時，天 帝還復釋身而讚歎言：『善哉善哉！甚奇難及！ 所作功德欲求何願？天帝、梵王、轉輪王乎？』 「於 是菩薩便起答言：『不求天帝、轉輪聖王、魔王、 梵王，亦不願求三界之樂，今我至意欲求 佛道。我既貧窮無有財寶可用布施，以身惠 施用求佛道，廣度一切無量眾生。』 「爾時，天帝 釋、無數諸天，異口同音讚言：『善哉善哉！奇特 難及！』時，天帝釋便說偈言： 「『欲求最勝道，不惜其軀命， 棄身如糞土，解了無吾我。 雖用財…
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