《佛母般泥洹經》
南朝 · 慧簡译 · CBETA T0145
佛母般泥洹經 宋沙門慧簡譯 聞如是： 一時，佛在維耶離國，行在獼猴水邊 拘羅曷講堂上。大愛道比丘尼者，即從佛母 也，時在維耶離國，與女除饉五百人俱，皆 是應真，獲六通四達神足變化，年耆德尊神 曜巍巍，其精舍在王園，所度無量，深入普智 定，覩世尊逮阿難、鶖鷺子、大目乾連，所度 已畢將欲滅度日，「吾不忍見世尊、如來、無所 著、正真道、最正覺，及諸應真泥曰，吾當先息 靈還乎本無矣。」 佛一切智具照其然，即告阿 難：「大愛道念曰：『吾不忍見世尊，并諸應真泥 曰，欲先滅度。』」 阿難聞教即稽首言：「今聞尊 命，四體萎墮心塞智索，不識四方之名。」 佛告 阿難：「汝謂大愛道滅度，將戒種、慧種、定種、解 脫種、度知見種，若四意止、四意斷、四神足、五 根、五力、七覺意、八品道行去耶？」 對曰：「不也。 但惟佛生七日大后薨，母慈至有大弘恩 在佛所耳。」 世尊歎曰：「真如汝言，母於吾誠有 哺乳重恩之惠，吾亦有難算之恩在母所也。 由吾明獲歸命佛、歸命法、歸命聖眾，自歸 習盡道冥滅明盛，無疑於三尊，苦習盡道 道眼明盡解，結解獲無所著。若人能悟愚者 之惑，令入正真，歸佛、歸法、歸乎聖眾，自歸 習盡道者，受道弟子，盡天下名珍，訖其年 壽供養經師，萬未塞一，歸命三尊恩過須 彌，弟子由芥子也。是故，阿難！吾有重恩於 大愛道所，其為無量也。」 於時大愛道與除 饉女五百人俱到佛所，皆頭面著佛足退 叉手立。大愛道白佛言：「吾不忍覩佛及諸應 真滅度，欲先泥曰。」佛默可之。大愛道以手 摩佛足曰：「吾免覩如來、應儀、正真道、最正覺、 道法御、天人師、三界明，自今不復覩之矣。」五 百除饉女陳辭如上，佛亦可之也，為說身患 生死憂悲苦、不如意𤺙之難，無欲清淨空 不願無相滅度之安若干淨品。諸女除饉莫 不歡喜，繞佛三匝稽首而去。 還乎精舍，布五 百座，皆各就坐。大愛道現神足德，自坐沒 地從東方來，在虛空中化，去地一樹轉昇七 樹，經行虛空中，乍坐乍臥，上身出水，下身出 火，下身出水，上身出火，又沒地中飛東方 來，沒法如前，八方上下來，放大光明以照諸 冥中人，上曜諸天。五百除饉變化俱然，同時 泥曰。 佛告賢者阿難：「汝明旦入城到耶游理家所， 告之曰：『佛母及五百耆年除饉皆已滅度， 佛勸理家作五百輿床，麻油、香花、樟柟梓事 各五百，貢妓正音當以供養。所以然者？斯諸 除饉皆六通四達，獲空不願無相淨定，今得 泥曰，為諸佛所歎，一時之供養，其福無數。』」阿 難稽首于地惻然敬諾，平旦入城至理家門， 告守門者曰：「入云吾來。」門人入，如事云。理家 時在高觀與樂人相娛，聞阿難來，心怖毛竪， 即下觀疾出，五體投地，以手著足長跪而曰： 「賢者 阿難！今來甚早，斯事非恒，將以何故？」阿難如 佛教具為理家說之。理家聞之即擗身于地， 抗哀而云：「吾等豈有非佛弟子不肖之行，而 為除饉所棄矣，長逝無為而無遺教乎！」噓唏 重曰：「賢者阿難！自維…
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