《佛說阿羅漢具德經》
宋 · 法賢译 · CBETA T0126
佛說阿羅漢具德經 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿 明教大師臣法賢奉 詔譯 爾時世尊，在舍衛國給孤獨精舍之內，敷座 而坐。有諸苾芻及天龍八部人非人等，圍繞 世尊，默然合掌聽佛所說。 爾時，世尊告諸苾芻：「我今稱讚諸大聲聞，能 於佛法清淨修持，而於自果皆具己德。汝等 諦聽，善思念之，吾當為汝次第宣說。 「諸苾芻！我弟子中有大聲聞，棄捨王位久為 出家，最初悟道梵行第一，憍陳如苾芻是。 「復有聲聞少貪常喜持頭陀行，大迦葉苾芻 是。 「復有聲聞具大辯才智慧第一，舍利弗苾芻 是。 「復有聲聞修持精進具大神通，目乾連苾芻 是。 「復有聲聞有所觀矚得大天眼，阿儞嚕駄苾 芻是。 「復有聲聞具足定慧多聞第一，阿難苾芻是。 「復有聲聞善解軌儀能持律藏，優波離苾芻 是。 「復有聲聞於大眾中能說妙法，富樓那彌多 羅尼子苾芻是。 「復有聲聞坐臥等物悉皆具足，捺羅𭣒末羅 子苾芻是。 「復有聲聞說法之音如師子吼，賓度羅跋囉 墮舍苾芻是。 「復有聲聞善解經律而能論義，迦旃延苾芻 是。 「復有聲聞能於佛法信解第一，末朅哩苾芻 是。 「復有聲聞修持得果光顯氏族，迦留陀夷苾 芻是。 「復有聲聞有所演說具大妙音，跋捺哩哥苾 芻是。 「復有聲聞善解美語而能談論，童子迦葉苾 芻是。 「復有聲聞四威儀中具大精進，率嚕拏酤胝 嚩蹉苾芻是。 「復有聲聞於一切處能具速通，嚩哩呬哥苾 芻是。 「復有聲聞善能進趣悟道得果，唧哩野哥苾 芻是。 「復有聲聞能具火界神通，修伽陀苾芻是。 「復有聲聞捨於上族而樂出家，賢苾芻是。 「復有聲聞釋氏王族而捨出家，優樓頻螺迦 葉苾芻是。 「復有聲聞於靈塔處而先受請，布蘭那苾芻 是。 「復有聲聞隨所敷演而有大智，俱絺羅苾芻 是。 「復有聲聞威儀端謹身貌圓滿，烏波細那末 朅梨子苾芻是。 「復有聲聞唯於佛法解義第一，半託迦苾芻 是。 「復有聲聞於四諦理能斷疑惑，大半託迦苾 芻是。 「復有聲聞言直無隱警誡諸苾芻，劫賓那苾 芻是。 「復有聲聞常行警誡諸苾芻尼，難那哥苾芻 是。 「復有聲聞人多歸仰恒得財利，細嚩羅苾芻 是。 「復有聲聞諸根隱密人所莫測，難努苾芻是。 「復有聲聞善持戒律清淨無缺，羅睺羅苾芻 是。 「復有聲聞於所受身少病少惱，未酤羅苾芻 是。 「復有聲聞常行布施而能不滅解空第一，須菩 提苾芻是。 「復有聲聞於一切時而能少語，昂誐帝哩野 苾芻是。 「復有聲聞於宿命智具足，獲得所有往昔種 種之事悉能解說，輸毘多苾芻是。 「復有聲聞能修淨行善住山巖，護國苾芻是。 「復有聲聞坐臥等物悉皆具足，憍梵波提苾 芻是。 「復有聲聞於進趣中而能得定，哩嚩多苾芻 是。 「復有聲聞修行能斷已生煩惱，那羅陀苾芻 是。 「復有聲聞而能止息未生煩惱，彌企哥苾芻 是。」 「復有聲聞常具慈行，梨婆多苾芻是。 「復有聲聞能於苦中善行悲行，畢陵伽婆蹉 苾芻是。 「復有聲聞具大捨行，婆那梨苾芻是。 「復有聲聞具大捨力，…
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