《佛說鴦崛髻經》
西晉 · 法炬译 · CBETA T0119
佛說鴦崛髻經 西晉沙門法炬譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨 園。爾時，眾多比丘到時著衣持鉢，入舍衛城 乞食。時，眾多比丘入舍衛城乞食，聞王波斯 匿宮門外，有眾多人民，各携手啼哭喚呼，便 作是說：「於此國土有大惡賊名鴦崛髻，殺害 人民暴虐無慈心，村落居止不得寧息，城廓 亦不得寧息，人民亦不得寧息。殺害人民各 取一指用作華髻，以是故名曰鴦崛髻，願王 當降伏此人。」 時，眾多比丘，從舍衛城乞食已 過，食後攝衣鉢，澡手洗足，以尼師檀著肩 上，詣世尊所，頭面禮足在一面坐。時，諸比丘 白世尊言：「我等眾多比丘，到時著衣持鉢，入 舍衛城乞食。便聞拘婆羅王在宮門外，有眾 多人民携手啼哭，便作是說：『今境界中有大 賊名鴦崛髻，殺害人民至各取一指用作花 髻，以是故名曰鴦崛髻，願當降伏彼。』」 時世 尊從比丘聞，即從坐起若鴦崛髻居三處， 世尊便往彼所。時，有眾人擔薪負草及耕田 人，有行路人詣世尊所，語世尊言：「沙門莫 從此道行。所以然者，此道中有鴦崛髻，殺 害人民無有慈心於眾生，城廓村落皆為彼 人所害，彼殺人以指作花髻。觸嬈世尊，諸 有沙門人民之類從此道行者，十人共集然 後得過，或二十人、或三十人、或四十人、或五 十人、或百人、或千人，然後得過。彼鴦崛髻從 意所欲皆取食之。」時，世尊遂便前行，無退 轉意。 時，鴦崛髻遙見世尊來，見已便作是念： 「諸有人民欲來過此道者，十人共集至，或千 人然後得過，隨意所欲而殺害之。然此沙門 獨來無伴，我今當取殺之。」時鴦崛髻即拔腰 劍往至世尊所。時，世尊遙見鴦崛髻來便復 道還。時，鴦崛髻走逐世尊，盡其力勢欲及世 尊然不能及。時，鴦崛髻便作是念：「我走能逮 象、亦能及馬、亦能及車、亦能及暴惡牛、亦能 及人，然此沙門行亦不疾，然盡其力勢不能 及。」時，鴦崛髻遙語世尊言：「住！住！沙門。」世尊 告曰：「我久自住，然汝不住。」 時，鴦崛髻便說此 偈： 「沙門行言住，謂我言不住， 沙門說此義，自住我不住。」 爾時世尊語鴦崛髻言：「汝聽我所說，我住汝 不住義。」時便說偈言： 「世尊常自住，一切蒙其恩， 汝自殺害心，亦不避惡行。」 爾時鴦崛髻便作是念：「我今作惡行耶？」時，鴦 崛髻，便說偈言： 「於我發慈心，沙門說此偈。」 即時捨腰劍，五體歸命佛。 頭面而禮足，求為作沙門， 佛言來比丘，即受具足戒。 諸佛世尊常法，如諸佛世尊作是言：「善來！比 丘！」即時鬚髮自墮猶如剃頭，經七日中，若 彼所著袈裟極妙細滑，若施布劫貝育越衣， 則化成袈裟。世尊作是說已：「善來！比丘！當修 梵行於我法中，無憍慢意當盡苦源本。」 時，鴦 崛髻鬚髮自墮，身著袈裟在世尊後。時，世尊 將鴦崛髻在後行，從闍梨園詣祇洹便就座 坐。時，鴦崛髻為諸尊長比丘所教訓威儀禮 節，作是教訓已，所以族姓子，以信堅固出家 學道修無上梵行，盡生死源梵行已立，所作 已辦，更不復受母胎。時，鴦崛髻成阿…
阅读全文 » · 浏览全部佛典