《箭喻經》
失译 · CBETA T0094
佛說箭喻經 失譯人名今附東晉錄 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨 園。彼時，尊者摩羅鳩摩羅，獨在靜處，有是念 生：「謂世尊棄邪見、除邪見，不記說世間有常、 世間無常，世間有邊、世間無邊，命是身、命異 身異，有如此命終、無有命終、有此無有此、無 有命終。我不能忍、我所不用、我所不樂。世尊 若一向記世間有常者，我當從行梵行；若世 尊不一向記世間，世間有常者，論已當離去。 如是世間，世間有邊、世間無有邊，命是身、 命異身異，有如此命終、無有命終、有此無有 此、無有命終。若世尊一向記我言真諦、餘 者愚癡者，我當行梵行。若世尊不一向記 我言真諦、餘者愚癡者，我問已當離還。」於 是尊者摩羅鳩摩羅從下晡起，至世尊所，到 已禮世尊足，却坐一面。尊者摩羅鳩摩羅却 坐一面已，白世尊曰：「唯世尊！我在靜處，有是 念生：『謂世尊棄邪見、除邪見，不記說世間有 常乃至無有命終。此者我不欲，我不能忍、不 能樂。若世尊一向知世間有常者，世尊當記 之；世尊若一向不知世間有常者，但直言我 不能知。如是世間無常至無有命終，若世尊 一向知我言真諦、餘者愚癡，世尊當記之；若 世尊不知我言真諦、餘者愚癡者，直言我不 能知。』」 「此摩羅鳩摩羅！我前頗向汝說。若我記 世間有常，汝便從我行梵行耶？」 「不也。唯世尊！」 「如是世間無常至無有命終，若我記我言真 諦、餘者愚癡者，汝當從我行梵行耶？」 「不也。唯 世尊！」 「汝摩羅鳩摩羅前頭向我說：『若世尊一 向記世間有常者，我當從行梵行耶？』」 「不也。唯 世尊！」 「如是世間無常至無有命終，若世尊記 我言真諦、餘者愚癡者，我當從行梵行耶？」 「不 也。唯世尊！」 「此摩羅鳩摩羅！我本不向汝說，汝 本不向我說，汝愚癡人！無所因而罵耶？」於 是尊者摩羅鳩摩羅面被世尊責，默然無言， 身面汗，迴其面默然無言。 彼時世尊，面責摩 羅鳩摩羅已，告諸比丘：「若有愚癡人，作是念： 『我不從世尊行梵行，要令世尊一向記世間 有常。』彼愚癡人不自知，中間當命終。『如是世 間無常至無有命終，我不從世尊行梵行，要 令世尊記我言真諦、餘者愚癡。』彼人不自知， 中間命終。猶若有人身中毒箭，彼親屬慈愍 之，欲令安隱、欲饒益之，求索除毒箭師。於 是彼人作是念：『我不除箭，要知彼人己姓是、 字是、像是，若長若短若中，若黑若白，若剎利 姓、若婆羅門姓、若居士姓、若工師姓，若東 方南方西方北方誰以箭中我？我不除毒箭， 要當知彼弓，為是薩羅木、為是多羅木、為 是翅羅鴦掘梨木？我不除毒箭，要當知彼 筋，若牛筋、若羊筋、若氂牛筋，而用纏彼 弓？我不除毒箭，要知彼弓弝，為白骨耶、為黑 漆耶、為赤漆耶？我不除毒箭，我要當知彼 弓弦，為牛筋、羊筋、氂牛筋耶？我不除毒箭， 要當知彼箭，為是舍羅木、為是竹耶、為是羅 蛾梨木耶？我不除毒箭，要當知彼箭筋，為是 牛筋、羊筋、氂牛筋耶，而用纏箭耶？我不除毒…
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