《婆羅門子命終愛念不離經》
東漢 · 安世高译 · CBETA T0091
佛說婆羅門子命終愛念不離經 後漢安息沙門安世高譯 聞如是： 一時，婆伽婆在舍衛城祇樹給孤獨 園。彼時有異婆羅門，有一子命終愛念不離。 彼命終亦不能食，亦不能飲，亦不著衣亦不 塗香，但至塚間而啼泣，彼啼泣憶念在抱上。 於是彼婆羅門彷徉而行至世尊所，到已共 世尊面相慰勞。面相慰勞已，彼婆羅門却坐 一面已。世尊告曰：「何以故？汝婆羅門諸根不 常定？」 「此瞿曇！我意根云何意根當定？我有一 子而命終，愛念不離。彼命終，我不能食、不能 飲、不著衣、不塗香，我但在家啼泣，啼泣時憶 念在抱上。」 「如是如是。婆羅門！此婆羅門！愛生 已則有憂慼苦不樂。」 「云何，瞿曇！豈當爾？愛生 已，當有憂慼苦不樂耶？此瞿曇！愛生已，當有 歡喜愛念。」再三，世尊告彼婆羅門曰：「如是如 是。婆羅門！此婆羅門！愛生已，則有憂慼啼泣 不樂。」再三，彼婆羅門白世尊曰：「云何，瞿曇！豈 當爾？愛生已，有憂慼不樂耶？此瞿曇！愛生已， 但有歡喜愛念。」於是彼婆羅門聞世尊所說， 亦不樂、不說非。不樂、不然可已，從坐起便還。 彼時祇桓門外有諸戲人共戲，彼婆羅門遙 見祇桓門外有諸戲人共戲，見已作是念：「世 間聰明者此是最勝，我寧可所可共沙門瞿曇 論者，盡當向彼戲人說之。」於是彼婆羅門便 至彼諸戲人所，到已所可共世尊論者，盡向 彼戲人說之。如是說已，彼諸戲人報彼婆羅 門曰：「此婆羅門！豈當爾？愛生已，則有憂慼苦 不樂耶？此婆羅門！愛生已，當有歡喜愛念。」於 是彼婆羅門作是念：「此諸戲人語與我等。」迴 頭已即便去。 彼所論則廣聞，次第徹王宮。王 波斯匿聞之，沙門瞿曇作是言：「愛生已則有 憂慼苦不樂。」王波斯匿聞已，告末利夫人曰： 「此末利！我聞沙門瞿曇作是言：『愛生已，則有 憂慼苦不樂。』」 「如是如是。大王！愛生已，則有苦 憂慼不樂。」 「此末利！我聞汝師言，弟子亦爾。汝 末利！彼沙門瞿曇是汝師，而今汝作是言： 『愛生已，則有憂慼苦不樂。』」 「此大王！聞我所說 不信者，便可自往、若遣使。」 於是王波斯匿告 那梨鴦伽婆羅門曰：「汝那梨鴦伽！往彼沙門 瞿曇所。到已以我言問訊沙門瞿曇，無量問 訊，安隱輕舉有力不？作如是言：『此瞿曇！王波 斯匿無量問訊，安隱輕舉有力不？實沙門瞿 曇！作是言：「愛生已，則有憂慼苦不樂耶？」』此那 梨鴦伽！若彼沙門瞿曇作是說，汝當善受持 誦習之。何以故？彼不虛說。」 彼那梨鴦伽婆羅 門速受王波斯匿教已，至世尊所，到已共世 尊面相慰勞，面相慰勞已，却坐一面。彼那梨 鴦伽婆羅門却坐一面已，白世尊曰：「此瞿曇！ 波斯匿王無量問訊，安隱輕舉有力不？實沙 門瞿曇作是言：『愛生已，則有憂慼苦不樂耶？』」 「此那梨鴦伽！我還問汝，隨所有力當還報之。 於那梨鴦伽意云何？或有人母命終，彼母命 終意狂亂，躶形不著衣隨彼遊行，作如是言： 『我不見母、我不見母。』此婆羅門當知之，愛生 已則有憂慼苦不樂。如是…
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