《優陂夷墮舍迦經》
失译 · CBETA T0088
優陂夷墮舍迦經 失譯人名今附宋錄 聞如是： 一時，佛在舍衛國止。城東出，有女人 子字蕪耶樓，人呼為蕪耶樓母，佛在蕪耶樓 母家殿上坐。有一女人奉持教戒，字墮舍迦， 以月十五日朝起沐浴，有七子婦皆使沐浴 著好衣，日未中因飯，飯已澡手，將七子婦至 佛所，前為佛作禮。佛言：「就座。」皆却就座。佛問 優陂夷墮舍迦：「今日何等沐浴著好衣，與子 婦俱至佛所？」墮舍迦言：「今日十五日我齋戒， 我聞一月當六齋，我與子婦俱共齋，不敢懈 慢。」 佛告墮舍迦：「佛正齋法有八戒，使人得度 世道，不復墮三惡處，所生常有福祐，亦從八 戒本因緣致成佛。 「何等為佛正齋法？是間有賢善人持戒，一月 六日齋，月八日一齋，十四日一齋，十五日一 齋，二十三日一齋，二十九日一齋，三十日一 齋。齋日朝起，告家中言：『今日我身齋，家中今 一日，且莫飲酒、莫鬪諍、莫道說錢財，家中事 意所念、口所說，當如阿羅漢。』阿羅漢無殺意， 齋日持戒亦當如阿羅漢，無殺意、無捶擊意， 念畜生及虫蛾，使常生，如阿羅漢意，是為一 戒。今日與夜持殺意使不得殺，持意如是，為 佛一戒。」 佛言：「齋日持意當如阿羅漢無貪心，無所貪 慕於世間，無貪毛菜之意。齋日如是持意如 阿羅漢，富有者，當念作布施，貧無有者，常當 念施，是為二戒。」 佛言：「齋日持意當如阿羅漢，阿羅漢不畜婦 亦不念婦，亦不貪女人亦無婬意。齋日如是 持意如阿羅漢，是為三戒。」 佛言：「齋日持意當如阿羅漢，不妄語、不傷人 意，語即說佛經，不語者但念諸善。齋日如是 持意如阿羅漢，是為四戒。」 佛言：「齋日持意當如阿羅漢，阿羅漢不飲酒， 不念酒、不思酒，用酒為惡。齋日如是持意如 阿羅漢，是為五戒。」 佛言：「齋日持意當如阿羅漢，阿羅漢意不在 歌舞，聞亦不喜音樂聲，亦不在香華氣。齋日 如是持意如阿羅漢，是為六戒。」 佛言：「齋日持意當如阿羅漢，阿羅漢不於高 好床臥，意亦不念高好床上臥。齋日如是持 意如阿羅漢，是為七戒。」 佛言：「齋日持意當如阿羅漢，阿羅漢日中及 食，日中已後至明不得復食，得飲蜜漿。齋日 如是持意如阿羅漢，是為八戒。」 佛復告優陂夷墮舍迦：「是間有人，頭髮有 垢自沐其頭，沐已其人便喜言：『我頭垢已去。』 有人持八戒一日一夜者，明日即喜，喜者便 念：『佛經戒廼如是。』其有人，心中有惡意即去， 善意即還。」 佛言：「有人身體饒垢入水中治，身垢皆去。出 水即喜言：『我垢去身輕。』其有人齋戒一日一 夜，明日即喜念佛正語，自念：『當何時得道，使 我心不復動、不復走，使我心一，志無為之道。』」 佛言：「有人衣多垢，以得灰浣之垢去，其人即 喜。其有人齋戒一日一夜，明日即喜，便念比 丘僧，言：『比丘僧中，有須陀洹、斯陀含、阿那含、 阿羅漢。』念比丘僧如是。」 佛言：「如人有鏡，鏡有垢，磨去其垢鏡即明。其 有人齋戒一日一夜，有慈心於天下，心開如 明如鏡者，不當有瞋怒意。其有人一…
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