《泥犁經》
東晉 · 竺曇無蘭译 · CBETA T0086
佛說泥犁經 東晉西域沙門竺曇無蘭譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛 告諸比丘言：「凡有人有三事，愚癡不足人所 平相。何等為三事？癡人所念惡、所言惡、所行 惡，今世即得其殃，用身苦、用念苦、用憂苦。何 等為憂苦？癡人與智者相隨，智者道說癡人 行惡死當入泥犁。癡人心念智者所言：『今我 行惡，死當入泥犁。』是為憂苦。何等為念苦？癡 人見取盜財，酷毒操械縛束、截手截足，竹鞞 鞭䩞用餧虎，若著藁中以火然之，若以鈇 質寸寸斬之，若以著地令象蹈之，若著釜上 甑中烝之，若取四支生牽磔之。癡人自念： 『惡人所作無狀，至使長吏掠治如是。設令長 吏知我為惡，亦當復取我如是。』是為念苦。何 等為身苦？癡人晨夜臥起未曾安隱，心常念 惡、口常言惡、身常行惡，是惡已後病時，便自 見泥犁中火釜中人，見人燒時、見人煮時，所 作過惡稍來嬈人，譬如日中後其影稍下。其 人稍入，泥犁中惡人即自念言：『我居世間，憙 殺生、憙盜竊、憙犯他家婦女、憙欺人、憙兩舌、 憙惡口、憙妄言、憙嫉妬、憙慳貪，不信有佛、不 信有經、不信所作因緣有殃福、不信有後 世生，令我死當入泥犁。』是為身苦。」 佛言：「設令 惡人眼如我眼，見惡人所趣殃過考掠之處， 惡人即怖，心憔破吐沸血而死。」 佛言：「欲知 勤苦最不可忍者，獨有泥犁。泥犁者，極苦不 可具言。」 諸比丘長跪言：「願聞泥犁勤苦譬喻。」 佛言：「譬如長吏捕得逆賊，將詣王前白言： 『此人反逆念國家惡。』王勅長吏以矛刺百瘡。 明日問之：『此人何類？』白言：『尚生。』王言：『復刺百 瘡。』明日問之：『此人何類？』白言：『尚生。』王言：『復刺 百瘡。』」 佛語諸比丘言：「如此人被三百瘡，寧有 完處大如棗葉無？」 諸比丘言：「無有完處。」 佛語 諸比丘：「此人被三百瘡，寧毒痛不？」 諸比丘言： 「人被一瘡，舉身皆痛，何況被三百瘡！」 佛持小 石著手中，示諸比丘：「是石大？太山為大？」 諸比 丘言：「佛手中石小，奈何持比山？欲持比山，億 億萬倍尚復不如山大。」 佛言：「泥犁中痛，與矛 瘡痛億億萬倍，尚不如泥犁痛，手中小石如 三百矛瘡，山者如泥犁中痛。癡人心念惡、口 言惡、身行惡，死後墮泥犁中。泥犁中有獸鬼， 便牽人前，以鈎鈎其上齗，復以鈎鈎其頷，口 皆挓開，以取消銅灌人口中，脣舌腸𦝩皆燋 爛，銅便下過去，毒痛不可忍。其人平生於世 間時求財利、逆用飲食，故以消銅灌之，泥犁 勤苦如是。泥犁中鬼取人，持鈎鈎其上下頷， 皆挓開，取燒鐵杵刺人咽中，脣舌腸𦝩皆燋 爛，毒痛不可忍，過惡未解故不死，泥犁勤苦 如是。泥犁中鬼復取人上鐵山，以火燒山令 正赤，上走下走，毒痛不可忍，過惡未解故不 死，泥犁勤苦如是。泥犁中鬼復取人，以燒赤 斧斬其手、斬其足、斬其百節，解解斷之，毒痛 不可忍，過惡未解故不死，泥犁勤苦如是。泥 犁中鬼復取人，以鐵斤𣃆人身，舉身骨肉皆 悉盡，毒痛不可忍，過惡未解故不…
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