《梵志頞波羅延問種尊經》
東晉 · 竺曇無蘭译 · CBETA T0071
梵志頞波羅延問種尊經 東晉西域三藏竺曇無蘭譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，時 有五百比丘俱。舍衛城中有婆羅門五百人， 五百人相將俱出城，自至其田廬，相與共坐 講議言：「本初起地上人時，皆是我曹婆羅門 種，第二種者剎利，第三種者田家，第四種者 工師，我曹種最尊。初起地上作人時，皆是我 曹種，初生時從口中出，今世人反從下出，在 天下者，我曹種為最尊。我曹種皆是第七梵 天子孫，佛反言天下一種耳，佛皆持我曹種， 與剎利、田家、工師種等。我曹種死皆上梵天， 佛反持我曹種，與凡人等，自相與議。誰能與 佛共講議分別是種者？」 時有婆羅門，有一子 年十五六，字頞波羅延大聖，明工書、知方來 之事，五百婆羅門中，無有能與等者，皆師事 之，能說經知天下事。頞波羅延大聖身有奇 相，諸婆羅門自共議言：「獨頞波羅延能與佛 共談，我曹皆不能與佛共談。」五百人共告頞 波羅延言：「佛以天下人為一種，我曹種與剎 利、田家、工師異，我曹種從梵天來下，生從口 出，今世人生反從下出。佛言：『天下有四種，四 種皆佳。』願頞波羅延自屈俱往與佛共講。」 頞 波羅延言：「佛持正道，能答應正道者，欲持婆 羅門種往，不其有持道道正也。」五百人皆言： 「我曹持頞波羅延作師，何為不往講是四種 事？」如是者再三，頞波羅延即起，與五百人俱 到佛所祇樹。 阿難白佛：「有婆羅門子字頞波 羅延，年十五六，所從五百長老婆羅門，來在 外。」佛言：「呼入。」阿難出，請頞波羅延入。頞波羅 延等五百人皆住，不為佛作禮，自說言：「我有 小事欲問佛。」佛言：「可坐。」頞波羅延白佛：「我欲 有所問，寧可相答？」佛言：「有所疑者便說之。」 頞 波羅延言：「我曹種道說與剎利、田家、工師種 異，言我曹種是梵天子孫，我曹先祖初生時 皆從口出，死皆上天。」 佛報言：「我經不道說異 種。若婆羅門娶剎利女，剎利女為生子；剎利 娶田家女，田家女為生子；田家娶工師女，工 師女為生子；工師娶婆羅門女，婆羅門女為 生子。」佛言：「我經中以施行為本，施行善者最 為大種，其天下尊貴者，皆施行善得耳，不以 種得也。我先世無數劫時，亦作婆羅門子，亦 作剎利子，亦作田家子，亦作工師子，自致為 王子，今身為佛。」 佛告頞波羅延：「我問若一事， 若如事說之。」佛言：「若見世間人善家子為人 作奴，奴反免為人作子不？」 頞波羅延白佛 言：「我聞月支國中有是。」 佛言：「是何等故？」 「善家 子反作奴，奴反為人作子，是奴志意施行善 故，人用作子，子作奴者，志意施行惡故，自賣 為人作奴耳。」 「若曹言人有種如是者，人種在 何所？」佛言：「若有婆羅門、剎利、田家、工師是四 種，甚為憙殺、憙盜、憙婬、憙兩舌、憙惡口、憙妄 言、憙讒人、喜與癡人相隨、喜瞋怒、喜祠祀。作 是行者，寧墮地獄中不？」 頞波羅延言：「婆羅門 種說，雖有是惡，我種最尊，是梵天子孫，生從 口出，死皆當上天…
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