《新歲經》
東晉 · 竺曇無蘭译 · CBETA T0062
佛說新歲經 東晉天竺三藏曇無蘭譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與 大比丘眾八萬四千人俱。舍利弗、目連等，前 後圍遶，聽佛說經。佛處大會，猶如須彌眾山 之王，獨峻高顯，如月盛滿照于群星，威光唯 景。如紫金耀於是場地，皆作金色，卓然特異， 巍巍無侶。於時世尊，與比丘眾俱，清淨無量， 如日如雲，終竟三月，以至新歲。諸比丘眾寂 然憺怕，一心自思念於道定，無有異想。於是 賢者阿難，即從座起，偏袒右臂，右膝著地，長 跪叉手，前自歸佛足，以偈歎曰： 「佛尊所以來，遊此以濟護， 三月處於斯，祇樹孤獨園。 所願以具足，今正是其時， 導師無等倫，應宣布新歲。」 於時，世尊聞阿難說偈歎誦，至真寂坐一面， 告賢者大目揵連：「汝往詣三千大千世界，幽 閑山谷，峻頂石室，悉遍聲告諸比丘眾，始進 舊學，逮諸未悟，悉使來會於斯祇樹。所以者 何？如來以到欲立新歲。」時大目揵連，踊在虛 空，承佛聖旨，而發洪音，告于三千大千世界， 其大響中自然演偈，而說頌曰： 「仁等所以處，林藪山石間， 新歲時已到，心所願當成。」 時，諸比丘所在遊居三千大千世界，聞斯 偈告，各各以神足若干方便，變現其身，到 祇樹園，行詣佛所，受立新歲，并在佛邊，合集 弟子，各從異方他土來者，一時都會，凡八十 萬四千億姟，欲受新歲。 彼時世尊，告賢者阿 難：「汝往擊于揵搥，時今已到。」阿難受教，即 從座起，而撾揵搥，聲遍佛土，一佛大國，地 獄、餓鬼、畜生，聞揵搥音，承佛威神，一切諸 病苦毒悉除，皆得安隱。 於時世尊，以淨梵音， 告諸比丘：「汝等宜起行舍羅籌，各各相對， 悔過自責，相謝眾失所犯非法，各忍和同，淨 身口心，令無餘穢。」時諸比丘，即受佛教，各從 坐起，在世尊前，各各相謝，懺悔所失訖，還 復坐在其本位。 佛時見眾各還位坐，佛埀慈愍，因從座起，而 自叉手，向諸比丘言：「諸比丘眾！當和心相向， 向汝悔過。所以者何？我身口意，儻相違失，雖 無上尊如來至真無有誤失闕漏之業，心不 放逸，不失智慧，無所貪慕，不毀禁戒，於諸聲 聞緣覺中，尊德超諸天世間人民，三界最長， 而無等侶。又諸比丘！若種姓出家學道，修沙 門法，心性各異，志操不同，在斯佛業，當可施 行，宜奉訓誨，不得違犯。所以者何？若有比 丘，處於聖眾，建立新歲，身行各異，心念不 同，而懷䛕諂；計彼比丘，不受真正，不應具 戒。所以者何？身口意淨，乃善真正。受佛具 戒，心抱恭恪，順上中下，不為慢恣，慙愧下 意，乃應法戒。所以者何？如是行者，無有怨 憎，不為結恨，觀古今法，無有憒亂，建立新 歲，亦無瞋恚自大之心。所以者何？戒禁清淨， 造立新歲，建立最大。戒不清淨，非佛弟子，猶 如死人屍形在地，棄捐塚間；天上世間，諸天 人民，各齎良藥，神呪好術，愍念療之，不能使 活。如是，比丘！毀犯禁戒，正使入眾，若干新 歲，不能自救，建成新歲。所以者何？是人毀 戒，會歸自然，因還獲報，地…
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