《大正句王經》
宋 · 法賢译 · CBETA T0045
大正句王經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿 明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時，尊者童子迦葉在憍薩羅國 遊行，次第至於尸利沙大城之北，尸利沙林鹿 野園中止住。是時有王名大正句，都尸利 沙城。其王先來不信因果，每作是言：「無 有來世，亦無有人，復無化生。」常起如是斷見。 爾時，尸利沙大城中有大婆羅門及長者主 等，互相謂曰：「云何此沙門童子迦葉，來至 此城之北尸利沙林鹿野園中？」是時尊者迦 葉於彼城中名稱普聞，而彼城中一切人民， 素聞迦葉善說法要，常說種種深妙之義， 已得無病常行頭陀，是即應供是大阿羅漢。 今既來此，我等宜共往詣彼林禮覲供養。於 是城中大婆羅門及長者等，咸出城北往詣 尸利沙林鹿野園中，欲伸參問。 爾時，大正句王在高樓上，遙見城中婆羅門 長者等同共出城，行詣城北往尸利沙林鹿 野園中。王既見已問侍臣曰：「云何城中婆羅 門長者同共出城，詣尸利沙林鹿野園中？」侍 臣白王：「有一沙門名童子迦葉，遊化至此大 城之北尸利沙林鹿野園中而為止住。是故 城中諸婆羅門及長者等，同共出城禮覲供 養。」王聞所奏即謂侍臣：「汝可往彼宣告彼眾 婆羅門及長者等，汝宜且止須臾小待，我今 速至當與汝等同共往彼，禮覲沙門童子迦 葉。何以故？如我意者，或恐汝等婆羅門長 者，為彼沙門童子迦葉邪法引導，不依智識 妄稱有人及有他世，復有化生。」時彼侍臣受 王勅已，往婆羅門長者處宣示王勅，謂彼眾 言：「正句大王宣告：『汝等且止須臾，我當速至 與汝同往，禮覲沙門童子迦葉。』」人眾受勅不 敢前進。爾時，侍臣傳王命已，復還王處而上 奏言：「臣適奉命往婆羅門長者眾處具傳聖 旨，令婆羅門與長者等且止須臾，王今速 至，當與汝等同禮沙門童子迦葉。彼眾奉命 已止不進。」 時正句王嚴整車駕出於宮城，與 婆羅門及長者眾同共往詣尸利沙林鹿野之 園。王心憍慢，所乘車駕至不通處，方乃下車 徒步而進，行至園中尊者住處。時正句王與 婆羅門長者眾，等見於尊者童子迦葉，初未 信重不甚恭肅。王與尊者互伸問訊退坐一 面，時婆羅門長者眾等，見王如是亦微鄭重， 咸共相與圍繞而住。 爾時，大王即伸問言：「尊者迦葉！當聽我語。 如我意者，無有來世復無有人亦無化生。我 意如是，尊者云何？」迦葉答言：「王若樂聞如 是正義，先當誠心諦信而住。」王即報言：「唯 然受教。」 爾時，迦葉告大王言：「王見日月為有無耶？此 世來世於理顯然，不委大王，當云何見當云 何聞？」王言：「迦葉！若此日月此世來世，如我 見聞同於尊者。」迦葉復言：「如王所見，日月 為有，來世亦然。大王！不應執如前見。」迦葉 復言：「大王！如沙門婆羅門乃至應供、世間解 等，須知定有若因若果此世來世，以智自通 如實了知。大王！不應如前執於斷見。」 爾時，大王迷執未省，謂迦葉言：「汝今云何作 如是言？如我意者實無來世，而汝迦葉勿復 強言。」 復次，迦葉報大王言：「即今王身為有無耶…
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