《鐵城泥犁經》
東晉 · 竺曇無蘭译 · CBETA T0042
佛說鐵城泥犁經 東晉西域沙門竺曇無蘭譯 佛在舍衛祇洹阿難邠坻阿藍時，佛誡諸沙 門言：「我以天眼視天下人，死生好醜尊者卑 者人死得好道者得惡道者，人於世間身作惡 口言惡心念惡，常好烹殺祠祀鬼神者，身死 當入泥犁中；身常行善口常言善心常念善， 死即上天。」佛言：「人如天雨泡，雨從上渧之， 一泡壞者一泡成，人生世間，生者死者如泡起 頃。佛持天眼視天下人，死有上天者、入泥犁 者，貧者富者、貴者賤者，人所為善惡。」佛言：「我 皆知之。譬如瞑夜於城門兩邊各燃炬火，人 有出者入者數千萬人，從瞑中視，皆見火中 出入者。」佛言：「我持天眼視天下人，死有上天 者、入泥犁者，如人從瞑中視火中出入者，如 上高樓上望下，有數千家中，從上視皆見諸 家。」佛言：「我見天下人，死有上天者、入泥犁者， 如人從高樓上視諸家。」 佛言：「如人乘船行清 水中，皆見水中魚石所有。佛持天眼視天下 人，死有上天者、入泥犁者，如人視清水中魚 石。有明月珠，持五綵縷貫之，人視珠，皆見五 綵，別知與珠相貫穿。」佛言：「我見天下人所從 來善惡變化，如人視珠。」佛言：「我見天下人不 孝父母，不事沙門道人、不敬長老，不畏縣官 禁戒，不畏今世後世者，不驚不恐。如是曹人 死即入泥犁，與閻羅王相見，即去善歸惡。泥 犁卒名曰旁，旁即將人前至閻羅所。泥犁旁 言：『此人於世間為人時，不孝父母，不事沙門 道人，不敬長老，不布施，不畏今世後世，不畏 縣官。閻羅處此人過罪。』 「閻羅即呼人前對閻 羅言：『汝為人時，於世間不念父母養育推燥 居濕乳哺長大，汝何以不孝父母？』其人即對 閻羅言：『我實愚癡憍慢。』閻羅言：『處汝罪者，非 父母非天非帝王，非沙門道人過，汝身所作， 當自得之，是第一問。』第二問：『汝不見病困劇時 羸劣甚極手足不任？』其人言：『我實見之。』閻羅 言：『汝何以不自改為善耶？』其人言：『實愚癡憍 慢。』閻羅言：『是過，非天非父母非帝王，非沙門 道人過，汝身所作，當自得之。』閻羅第三問：『汝 不見世間男子女人老時，目無所見、耳無所聞、 持杖而行，黑髮更白，不如年少時？』其人言： 『我實見老人持杖而行。』閻羅言：『當此之時，何 以不自改為善耶？』其人言：『實愚癡憍慢。』閻羅 言：『是過非父母非天非帝王，非沙門道人過， 汝身所作，當自得之。』閻羅第四問言：『汝於世 間時，不見男子女人死，一日二日至七日，身 體腐爛形貌壞敗，為虫蟻所食，為眾人所惡？ 汝見是，何以不自改為善耶？』其人言：『我已見 之，實愚癡憍慢。』閻羅言：『汝施行何以不端汝 心端汝口端汝行，是過亦非父母，非天非帝 王，非沙門道人過，汝身所作，當自得之。』閻羅 第五問：『汝為人時，於世間寧見長吏捕得劫 人殺人賊人，反縛送獄掠治考問，或將 出城於道中挌殺之，或有生辜挓者，寧見是 不？』其人言：『我實見之。』閻羅言：『汝何以不布施 作善？汝為人時，何以不正汝行正汝口…
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