《薩鉢多酥哩踰捺野經》
宋 · 法賢译 · CBETA T0030
佛說薩鉢多酥哩踰捺野經 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿 明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時，佛在毘舍梨國猨猴井樓閣 精舍。爾時世尊告苾芻言：「汝今諦聽！諸行無 常是生滅法，無堅無實，是不究竟、是不堪任、 是不可樂，汝等當知，勤加精進而求解脫。苾 芻！時不久住，念念遷移，過此已後劫欲末時， 天不降雨人間亢旱，大地所有樹木叢林、百穀 苗稼、一切華菓，皆悉枯乾都不成就。苾芻當 知，諸行無常是生滅法，無堅無實，是不究竟、 是不堪任、是不可樂，汝等宜令勤加精進而 求解脫。苾芻！劫相末時二日出現，炎照世間， 熱相轉盛，大地所有樹木叢林、根莖枝葉，一 切破壞都無所有。苾芻！如是無常不可久保， 汝等今者宜加精進速求解脫。 「復次，苾芻！劫相末時三日出現，炎照世間，熱 相盛前，損物轉甚，大地所有諸小江河、一切 泉源，悉皆竭盡無餘少水。苾芻當知，如是無 常誰能可免？是故我今殷勤勸汝，速求解脫。 復次，苾芻！劫相末時四日出現，炎照世間，熱 相盛前，大地所有無熱惱池四流大河，恒 河、信度河、細多河、嚩芻河，悉皆乾枯無餘少 水。苾芻當知，如是無常誰能可免？汝自思惟， 無復怠慢，速求解脫。 「復次，苾芻！劫相末時五日出現，炎照世間，熱 相盛前，大地所有大海之水，漸漸減少，一百 由旬、二百由旬、三百由旬至一千由旬；日既 炎盛天雨彌愆，海又復減至二千由旬、三千 由旬乃至七千由旬，如是減已，海中餘水亦 有七千由旬。 「復次，苾芻！如是海水七千由旬，漸漸復減，至 六千由旬、五千由旬、四千由旬，乃至有七百 由旬。 「復次，苾芻！如是海水七百由旬，漸漸復減，至 六百由旬、五百由旬、四百由旬，乃至有七由 旬。 「復次，苾芻！如是海水七由旬，漸漸復減，至六 由旬、五由旬、四由旬，乃至有七俱盧舍。 「復次，苾芻！如是海水七俱盧舍，漸漸復減，至 六俱盧舍、五俱盧舍、四俱盧舍，乃至有七多 羅樹。 「復次，苾芻！如是海水七多羅樹，漸漸復減，至 六多羅樹、五多羅樹、四多羅樹，乃至有七人 量。 「復次，苾芻！如是海水七人量，漸漸復減，至六 人量、五人量、四人量，乃至一人量，至人項、至 人脇、至人臍、至人腰、至人膝、至人踝，至人一 指量，即時枯乾。於是世間唯有大地山川，別 無所有。」 佛言：「苾芻！諸行無常，生滅不住，無實 無堅，汝等於斯速求解脫。 「復次，苾芻！劫相末時六日出現，大地炎熱山 石銷鎔，須彌山王微有煙生，如燒瓦窯黑煙 上起，亦復如是。於是世間無堪觀察。苾芻！如 是無常生滅不住，汝等宜應勤加精進，捨貪 愛心，速求解脫。 「復次苾芻！劫相末時七日出現，炎熱至極忽 然火起，如燒十束柴，百束千束萬束、百千萬 束，乃至小千世界及六欲諸天，都為火聚。燒 欲界已，梵世初禪火亦自起，焚燒器界所有 宮殿，高百由旬，或二百由旬、三百由旬，乃至 高七千由旬，如是宮殿皆為火聚。隣及二禪 彼有新生梵眾，見下火焰，心大驚怖…
阅读全文 » · 浏览全部佛典