《起世經》
隋 · 闍那崛多等译 · CBETA T0024
起世經卷第一 隋天竺三藏闍那崛多等譯 閻浮洲品第一 如是我聞： 一時，婆伽婆在舍婆提城迦利羅 石室。時，諸比丘食後皆集常說法堂。一時 坐已，各各生念，便共議言：「是諸長老，未曾 有也。今此世間，眾生所居國土天地，云何 成立？云何散壞？云何壞已而復成立？云何 立已而得安住？」 爾時，世尊獨在靜室，天耳徹聽，清淨過人。 聞諸比丘食後皆集常說法堂，共作如是希有 言論。世尊聞已，晡時出禪，從石室起，往法 堂上，在諸比丘大眾之前，依常敷座，儼然 端坐。於是世尊知而故問：「汝等比丘！於此 集坐，向來議論有何所說？」 時，諸比丘同白佛 言：「大德世尊！我等比丘，於此法堂，食後共 集。大眾詳議作如是言：『是諸長老，未曾有 也。云何世間如是成立？云何世間如是散壞？ 云何世間壞已復立？云何世間立已安住？』大 德世尊！我等向來集坐言論，正議斯事。」 爾時，佛告諸比丘言：「善哉！善哉！汝諸比丘！ 乃能如是，如法信行。諸善男子！汝以信故， 捨家出家。汝等若能共集一處，作如是等如 法語者，不可思議。汝等比丘！若集坐時，應 當修此二種法行，各為己業，不生怠慢，所 謂論說法義及聖默然。若能爾者，汝等當 聽如來所說如是之義，世間成立，世間散壞， 世間壞已而復成立，世間立已而得安住。」 時，諸比丘同白佛言：「大德世尊！今正是時。 修伽多！今正是時。若佛世尊，為諸比丘說 此義者，我諸比丘聞世尊說，當如是持。」 爾時，佛告諸比丘言：「汝等比丘，諦聽，諦聽。善 思念之，我當為汝次第演說。」時，諸比丘同白 佛言：「唯然世尊！願樂欲聞。」 佛言：「比丘！如一日月所行之處照四天下， 如是等類，四天世界有千日月所照之處， 此則名為一千世界。諸比丘！千世界中，千 月千日千須彌山王，四千小洲、四千大洲、 四千小海、四千大海、四千龍種姓、四千大 龍種姓、四千金翅鳥種姓、四千大金翅鳥種 姓、四千惡道處種姓、四千大惡道處種姓、 四千小王、四千大王，七千種種大樹，八千 種種大山，十千種種大泥犁，千閻摩王、千 閻浮洲、千瞿陀尼、千弗婆提、千欝單越、千 四天王天、千三十三天、千夜摩天、千兜率 陀天、千化樂天、千他化自在天、千摩羅天、 千梵世天。諸比丘！於梵世中，有一梵王，威 力最強，無能降伏，統攝千梵自在王領，云： 『我能作能化能幻。』云：『我如父。』於諸事中，自 作如是憍大語已，即生我慢。如來不爾。所 以者何？一切世間，各隨業力，現起成立。諸 比丘！此千世界，猶如周羅，名小千 世界。諸比丘！爾所周羅一千世界，是名第 二中千世界。諸比丘！如此第二中千世界 以為一數，復滿千界，是名三千大千世界。 諸比丘！此三千大千世界同時成立，同時 成已而復散壞，同時壞已而復還立，同時立 已而得安住。如是世界，周遍燒已，名為散 壞。周遍起已，名為成立。周遍住已，名為安 住。是為無畏一佛剎土，眾生所居。 「諸比丘！今此大地，厚四十八萬由旬，…
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