《寂志果經》
東晉 · 竺曇無蘭译 · CBETA T0022
佛說寂志果經 東晉西域沙門竺曇無蘭譯 聞如是： 一時，佛遊王舍城，耆域奈園，與比 丘眾千二百五十俱。時，王阿闍世，七月十 五日，過新歲臘，與群臣百官俱，眷屬圍繞， 上寂安觀，謂群臣言：「諸卿當知，如是我修 非時愁悒不改，雖得此歲，憒慘不次。當何方 便除其怵惕？」有臣白王：「當以五樂消散憂 慮。」有臣：「當作名倡巧妙異妓鼓樂絃歌，可以 療憂。」有臣白王：「宜以四種象馬車步勇猛兵 士，消除悒憒。」有臣白王：「不蘭迦葉、莫軻離 惟瞿樓、阿夷耑其耶今離、迦旃、先比盧 持、尼揵子等，是諸師者，各與五百之眾，在 此大城。可嚴大駕，造與相見，談聽歡娛，可 離所患。」時，有童子醫王，名曰耆域，持 扇侍王。王顧謂言：「卿何故默，獨無所陳？」耆 域白王：「欲蠲灼惕忘憂除患，今佛世尊，與 弟子眾俱在奈園，可到佛所稽首致敬，諮啟 疑惑，乃得開解。」 時，王阿闍世，便即欲見天 中之天，答耆域言：「善哉！大佳，當俱往覲。」耆 域受教，嚴五百象，五百采女，嚴訖白：「辦。宜 知是時。」王乘駕象，名曰仁調，與五百侍從 俱，導衛前後，出王舍城，然大炬火。時，王恐 懅，住止不前，謂耆域言：「佛與幾比丘俱在 奈園？」答曰：「有千二百五十。」王曰：「卿得無詐， 令吾出國，道相危乎？每至異道諸梵志所， 其眾五百，音聲揚逸。今比丘多而不聞聲？」 耆域曰：「王！莫恐莫懅。不敢謀王，不造逆 害，及后貴人。惟佛世尊，長夜寂然，弟子志 學，法則靜然。願王前覩上妙光明，見佛世 尊諸弟子眾，意爾乃悅。」 於是王阿闍世，遙 見世尊，便下所乘，屏毖五事，脫王冠幘纓 絡寶服幢花翠羽，去蓋收刀，步到講堂，問 耆域曰：「佛為所在？」答曰：「眾比丘前坐者是 也，威神光光，功德巍巍。」 王前詣佛，問訊 占對却住一面——觀佛比丘眾，悉坐寂定，無 量清淨，甚深微妙，其心欣然——叉手向佛，白 世尊言：「佛心寂然，微妙無念，弟子亦爾。願 令我心志于微妙隱定如是。」 有一童子，名曰 帛賢，白其王言：「大王願欲得是行耶？」王白 佛言：「唯然世尊！願樂眾僧其心歡悅。」 於是，王阿闍世白佛言：「願欲有所問，儻有 聽者，乃敢發言。」 佛言：「便問，在意所欲。」 王 言：「所可供事，及諸所欲，娛樂睡眠，合聚計 校算術，印綬大臣，百官群從，太史占變知 人終始，受人恭敬，飲食、伎藝，或為己身、父 母、妻子、奴婢，供養沙門梵志，施以上供，求 索安隱吉祥之利；頗有立於是佛法律，得道 證不乎？」 佛言：「大王！曾問諸外異道如是誼 不？」 王白佛言：「曾到不蘭迦葉所，問：『所有象 馬乘車步行，財寶侍從篋藏，力士勇猛，大 象車，娛樂睡眠，合會天人。印綬大臣，百 官群從。太史占變，知人終始，所可恭敬。有 所作為，或為己身，求索安隱，或為父母妻 子奴婢，供養沙門梵志，施以上供。是我寧 得法律之正，入寂然道乎？』即報我言：『無有是 也，亦無世尊，無答善恩。亦無罪福，…
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