《帝釋所問經》
宋 · 法賢译 · CBETA T0015
佛說帝釋所問經 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿 明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞： 一時，佛在摩伽陀國王舍城東菴 羅園，大婆羅門聚落之北，毘提呬山帝釋巖 中，與大眾俱。 爾時，帝釋天主聞佛在摩伽陀國毘提呬 山帝釋巖中，即告五髻乾闥婆王子言：「汝 可知不？我聞佛在摩伽陀國毘提呬山帝釋 巖中，我欲與汝共詣佛所親近供養。」是時， 五髻乾闥婆王子聞是語已，白帝釋言：「甚 善！天主！」作是言已，即持瑠璃寶裝箜篌，隨從 帝釋。時彼天眾，聞帝釋天主與五髻乾闥婆 王子，發心往詣佛所親近供養，亦各發心， 樂欲隨從往詣佛所親近供養。 爾時，帝釋 天主與五髻乾闥婆王子及彼天眾，從彼 天沒，譬如力士屈伸臂頃，即到摩伽陀國 毘提呬山側。是時，彼山忽有大光普徧照耀。 其山四面所有人民，見彼光已，互相謂言：「此 山何故有大火燃，映蔽本相猶如寶山？」 爾時， 帝釋天主告五髻乾闥婆王子言：「汝見此山 有如是殊妙色不？為佛世尊安止其中，四事 清淨。又復此山所有堂殿悉皆寶成，人所 居者，盡諸煩惱悉證聖果，乃至大力諸天亦 常止此。」又復告言：「是故我等難逢難遇， 如先所說親近供養，今正是時。汝五髻乾闥 婆王子可以所持之樂，當作供養。何以故？過 此已往，實難值遇。」 時，乾闥婆王子聞是語已， 白帝釋言：「甚善！甚善！」說是言已即起思念： 「諸佛如來具天耳通，無遠無近皆悉能聞。」 作此念已，即動所持瑠璃寶裝箜篌，於其聲 中而出伽陀，於伽陀中說所樂事，彼伽陀曰： 「汝日光賢女，當請求父王， 與我為眷屬，是知汝賢良。 我所戀慕汝，譬如熱惱者， 思念於清凉，如渴人思水。 如病者思藥，如飢者念食， 如大象被鈎，而不能前詣。 又如阿羅漢，樂求寂滅法， 今我所求願，其義亦復然。 貪欲增煩惱，此無有真實， 不果所願求，受種種苦惱。 我所作福業，供養阿羅漢， 所獲得果報，當與汝共之。 我求日光女，是意甚堅固， 帝釋諸天主，當施我所願。」 爾時，世尊於帝釋巖中，以天耳通遙聞其聲， 即以神力遙告五髻乾闥婆王子言：「善哉！善 哉！乾闥婆王子，汝善於樂！鼓動絃時，出微 妙音如妙歌聲，作歌聲時復如絃音。以何 因故久發音樂，於彼絃中而出伽陀？復於 伽陀說三種音，謂愛樂音、龍音、阿羅漢音？」 爾時，五髻乾闥婆王子承佛神力，遙聞佛語， 即白佛言：「世尊！我念一時有乾闥婆王名凍 母囉，其王有女名為日光，我心所樂求為眷 屬。我時雖設種種方便亦不果願，遂於女 前動如是樂，於樂絃中而出伽陀，於伽陀中 說三種音。世尊！我當動此樂時，彼善法會 有諸天眾，互相謂曰：『此五髻乾闥婆王子， 不見不聞，我佛世尊十號具足，如來、應供、 正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、 天人師、佛、世尊。』於是我謂諸天眾言：『汝等 諸天善讚佛德。』諸天答言：『五髻乾闥婆王 子！我等所有讚佛功德，與汝共之。』五髻乾闥 婆王子聞諸天言，忽有省覺，報言：『仁者！…
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