《玄奘三藏師資傳叢書》
日本 · 佐伯定胤．中野達慧共編译 · CBETA X1651
玄弉三藏師資傳叢書目次 玄奘三藏師資傳叢書目次 玄奘三藏師資傳叢書卷上 日本 共編 No. 1651-1 大唐故三藏玄弉法師行狀一卷 冥詳 撰 法師諱褘，字玄弉，俗姓陳，漢大丘長仲弓之後。本居 頴川，後徙河南，子孫因之為緱氏人焉。高祖湛，魏清 河太守。曾山，魏征東將軍、南陽郡開國公。祖□□，國 子博士，轉司業，又轉禮部侍郎。文惠英潔有雅操，早 通經術。形長八尺，美眉明目，裒衣博帶，好儒者之容， 時人方之郭有道。郡舉孝廉，拜陳留令，又遷江陵。後 隨運將衰，遂息纓冕之心，結薜蘿之志，識者高之。親 廣平宋氏，隨洛州長史□□□法師即第四子也。法 師粤自褓辰，夙標溫嶷，迨於二十日，更表貞淳。機智 有殊，聰敏絕異。爰以宿植，早厭樊籠，驛思玄門，翅神 覺道。大業之際，詔度僧尼。時使人大理卿酇善果有 許、郭之鑒，一見法師而謂人：此子年齒雖幼，風骨甚 奇，若住釋門，必為梁棟。因聽落餝，止於東都淨土道 場。時寺有景法師講涅槃經，執卷伏膺，遂忘寑食。又 學嚴法師攝論，受好逾劇。並一聞將盡，再覧之後，無 復所遺。眾咸驚異，乃令昇座。覆□□□割暢，備盡師 宗，美問芳聲，從發□□□□□□□。其後隨氏失馭， 天下沸騰，啟兄□□□□□□□□□亂若茲，豈可 守而死。今□□□□□□□□□有長安，天下依歸， 如適□□□□□□□□之。即與俱來，時武德元年 矣。是時□□□□創京城，亦未有講序。初，煬帝於東 都建四道場，召天下名僧居焉，景脫、基、暹，為其稱首。 末年國亂，供料停絕，多遊綿蜀，知法之眾，又盛於彼。 法師啟兄無法事，願遊蜀受業，兄從之。經子午谷，入 漢川，逢空、景二法師，皆道場之大德，從之受學，仍相 逐進向成都。雖在行旅，恒執經隨問，比至益州，攝論、 毗曇，各得一遍。諸德既萃，大建法筵，更聽寶暹攝論， 道基毗曇，志振迦筵，敬惜寸陰。四五年間，究誦諸部， 講座之下，常數百人，領悟之才，眾人咸伏。法師兄因 住成都空慧寺，即長捷法師焉。其亦風神朗俊，體狀 魁傑，加之秀美，每出外，衢路觀者，莫不駐車停盖。講 涅槃經、攝大乘論、阿毗曇，兼通史傳，及善老莊，為蜀 人所慕。總管酇公、行臺尚書韋雲起等，特所欽重。至 於屬詞談吐，蘊藉風流，接物誘凡，篇章書疏，和光嗢 噱，狎道俗之情，有出於弟。若其亭亭獨秀，不雜埃塵， 遊八宏，窮玄理，廓魔氣以為志，繼聖達而為心，匡振 頹綱，苞挫殊俗，涉風波而意靡倦，臨大難而節逾高， 通曩哲之深疑，開後賢之未悟，垂義功於來裔，標准 的於當今，乃卛生而寡儔，非唯兄之弗建也。然昆季 二人，懿德清規，芳聲雅質，雖盧山將遠，無得同焉。法 師年二十有一，以武德五年於城都受具，坐夏學律 五篇七聚之宗，亦一遍斯得。益部經論研綜既窮，更 思入京詢問殊旨，條式有礙，為兄所留，不能遂意。乃 私與人結商侶，汎舟三峽，沿江而遁。到荊州，止天皇 寺。彼之道浴，承風斯文，既屬來儀，咸請敷說。法師為 論…
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