《現果隨錄》
明 · 戒顯筆記译 · CBETA X1642
No. 1642-A 現果隨錄序 夫因之與果，猶形有影焉，形已有焉，則影必從焉。苟 欲端其影，先直其形，形直，影惡不端？若不直其形而 欲其影端，譬如揚湯而不輟火，雖欲其冷，無有是處， 是我法門之通訓也。世典亦有之，曰陰德，曰陽報，此 豈不我之所說因果者哉？世有一等不信因果，其陋 尤甚，姑舍弗論云。今茲戊寅，余寓黃檗，書林藤氏偶 携一抄本來謁余曰：此現果隨錄謀上之木以布於 世，可耶否？余把讀之，乃知靈隱罷翁戒顯筆記戒顯 師具德和尚，和尚為我天童門下之人，至其記我徑 山費祖舍利一事，其言可徵也。又讀其述論，極讚念 佛功德，則知蓮社中人也。通編但載所親聞見現業、 感現果者，他如宿因、後報及異熟等，非今所取。余謂 罷翁一片婆心，不覺拖泥帶水，世出世間有志之士， 勿以其言淺近而忽之也，奚翅罷翁之幸，抑亦讀者 之幸。是編與自知、陰隲等錄并讀則可，藤氏刻行亦 何不可之有？ 介石淨壽 現果隨錄目錄 現果隨錄卷之一 靈隱罷翁晦山樵 戒顯 筆記 陳益修以力護關廟大士賜目 陳益修，字玉笥，山東濟寧州人。為諸生時，見回回教 門楊生花等欲毀關帝廟，擴大回回清真寺，陳公力 訟之官，得𥨊。後癸未春，流賊破衮州，生花等集千百 眾，乘變團練回回兵。途遇陳公，以前忿呼眾捶擊，立 斃之，且剜去其兩目，復矐，以灰擲屍於其舍。陳公自 見變為中陰，身止二尺許，守其屍中。夜忽見關聖降 其家，謂曰：我分中亦不在此一廟，只難為汝好心，致 喪汝命。然汝陽祿還未盡，應有功名分，吾當使汝回 生。陳曰：感大聖厚恩，但吾兩目已去，縱回陽世，已是 盲人，豈能復讀書作舉士業乎？關聖亦沈吟少許，乃 曰：無妨，吾當請觀音大士來，必能賜汝目。言已，便騰 空而去。須臾復至，曰：大士來矣。尋見大士身披白衣， 如仙姥狀，備極相好。關聖指陳公代為乞目，大士微 笑曰：此極不難。乃向空中一喚，俄見一天童子，手携 大筐籃，以荷葉蓮花覆上。大士揭開，乃皆眼𥅲也。即 手拈二枚，令取酒一巵吞之。陳公強飲，咯咯有聲，戄 然而醒，中陰形即隱，而陳君兩眶中已得眼矣。關聖 送大士去，乃謂陳曰：汝不必復思報仇，不久 大清 一至，此輩無噍類矣。明後年，汝當聯捷。果乙酉舉于 鄉。忽一人遺之書曰：東畔方生耳，草頭八血全。一夕 三人臥，門內隱八天。老翁成羽化，黑犬右人牽。耳邊 絲亂墜，禾斗永相連。益修不省意義，亟視其人，已失 所在。牘背大書陳益修關公默佑聯科九字，始悟其 旨。果中丙戌進士，任戶部郎中，權關荊州。後生花作 亂，宗族十三人寸磔於市。 罷翁曰：此事初聞之陳旻昭先生寓，余弟子顧伊 人刻之武安王集者也。次黃梅令徐長午亦曰：此 余姻親也。其事極確，無不目見者。但其眼𥅲微小， 直視而光外溢，與平人稍異。嗚呼！陳公以好心護 廟，感此奇緣；大士以千手眼，轉瞽復瞭。神通廣大， 海口難宣矣。神佛報應，速於反掌，可不懼哉！ 趙志清挂冠修行先幾免禍 趙志清，山東人，以孝廉…
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