《先覺宗乘》
清 · 圓信較定 郭凝之彙編译 · CBETA X1620
先覺宗乘 先覺宗乘目錄 卷一 卷二 卷三 卷四 卷五 先覺宗乘目錄 先覺宗乘卷一 徑山語風老人 圓信 較定 無地地主人 郭凝之 彚編 維摩大士 維摩會上三十二菩薩，各說不二法門。文殊曰：我於 一切法，無言無說，無示無識，離諸問答，是為菩薩入 不二法門。於是文殊又問維摩：仁者當說何等是菩 薩入不二法門？維摩默然。文殊讚曰：乃至無有語言 文字，是菩薩真入不二法門。 梁雙林善慧大士傅翕 善慧大士者，婺州義烏縣人也。齊明帝建武四年丁 丑五月八日，降於雙林鄉傅宣慈家。本名翕，年十六， 納劉氏女，名妙光，生普建、普成二子。梁普通元年，年 二十四，與里人稽亭浦摝魚，獲已，沉籠水中，祝曰：去 者適，止者留。人或謂之愚。會有天竺僧嵩頭陀，引之 臨水觀影，見圓光寶葢，法從甚盛。翕笑而悟，乃至松 山頂，結庵雙檮樹間，自號雙林善慧大士。種植蔬果， 為人傭作，晝作夜歸，與妻敷演佛法，苦行七年。大士 欲導羣品，令弟子奉書詣闕，稱武帝為國主救世菩 薩。帝預勅鎻門，以觀其意。大士袖出木槌一扣，諸門 盡開，直入見帝，於善言殿上御榻對語。帝問：師事從 誰？答曰：從無所從，師無所師，事無所事。大士三至京 師，以度道俗，不可數計。帝召見壽光殿，共論真諦。大 士曰：息而不滅。帝請講金剛經，大士纔陞座，以尺揮 案一下，便下座。帝愕然。聖師曰：陛下還會麼？帝曰：不 會。聖師曰：大士講經竟。又一日，講經次，帝至，眾皆起， 大士端坐不動。眾報：聖駕臨此，何不起？大士曰：法地 若動，一切不安。大士一日披衲頂冠，靸履朝見。帝問： 是僧耶？大士以手指冠。是道耶？大士以手指履。是俗 耶？大士以手指衲衣。陳宣帝大建元年入涅槃，壽七 十三。甞著心王銘曰：觀心空王，玄妙難測。無形無相， 有大神力。能滅千災，成就萬德。體性雖空，能施法則。 觀之無形，呼之有聲。為大法將，心戒傳經。水中鹽味， 色裏膠青。決定是有，不見其形。心王亦爾，身內居停。 面門出入，應物隨情。自在無礙，所作皆成。了本識心， 識心見佛。是心是佛，是佛是心。念念佛心，佛心念佛。 欲得早成，戒心自律。淨律淨心，心即是佛。除此心王， 更無別佛。欲求成佛，莫染一物。心性雖空，貪嗔體實。 入此法門，端坐成佛。到彼岸已，得波羅蜜。慕道真士， 自觀自心。知佛在內，不向外尋。即心即佛，即佛即心。 心明識佛，曉了識心。離心非佛，離佛非心。非佛莫測， 無所堪任。執空滯寂，於此漂沉。諸佛菩薩，非此安心。 明心大士，悟此玄音。身心性妙，用無更改。是故智者， 放心自在。莫言心王，空無體性。能使色身，作邪作正。 非有非無，隱顯不定。心性離空，能凡能聖。是故相勸， 好生防慎。剎那造作，還復漂沉。清淨心智，如世黃金。 般若法藏，並在身心。無為法寶，非淺非深。諸佛菩薩， 了此本心。有緣遇者，非去來今。有偈曰：夜夜抱佛眠， 朝朝還共起。起坐鎮相隨，語默同居止。纖毫不相離， 如身影相似。欲識…
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