《禪苑蒙求瑤林》
金 · 志明撰 元 德諫注译 · CBETA X1614
禪苑蒙求目錄 卷上 卷中 卷下 禪苑蒙求目錄 禪苑瑤林注卷上 燕京大萬壽寺 無諍 德諫 注 少林樂真子 志明 撰 No. 1614-A 嵩山少林錯庵志明禪師字伯昏，雅號樂真子，安州 郝氏子。性忽繩墨，外簡朴而內精慜。始為糠禪四祖 作貫花標月集。有潔首座者激礪，乃雉髮師香林淨 公受具。日夕咨參，咨扣勝靜普之室，後徹證於東林。 甞懸木槌拭手，謂之槌巾。拄一柺，去留自適，人莫能 親疎之。東林遷超化，眾請補少林。師打籌自誓，長歌 而去。歌曰：五乳峯前飰店開，饅頭如斗餅如篩。洛陽 城裏多檀信，墮珥遺簪競作齋。窮跛子，淡淵才，老來 因甚舞三臺？拄笻徑上嵩陽道，笑指青山歸去來。挽 留不可，諸方咸仰其高致。 No. 1614-B 雪堂和尚注禪苑瑤林引 吾萬松老師以無上機讀盡天下書，甞謂余曰：記事 者必提其要，纂言者必鉤其玄，韓子之云良有以也。 嗣子雪堂諫公和尚以玉溪老取樂真禪苑瑤林 欲板行之，公為之注釋焉，幾六萬言。或者恠其繁，以 師言告之，公喝云：東風吹落杏花枝，箇裡紅香在何 處？ 乙卯年二月二日龍山居士鴈門呂伯 𬵝夫 書 No. 1614-C 禪苑蒙求，錯庵所製。錯庵者，即比丘中李瀚、王令也。 此書貫串二千言，發明五百事，其言辨而載，其學𣴺 而愽，可以為禪門節事，法海聯題，使後學省十載之 勞，成半藏之記，公慈悲足見。以夫錯庵謂誰，乃不搽 紅紛拂袖於小林者也。 正大乙酉臘前五日友人幅巾男子樗軒居士題後 No. 1614-D 禪苑蒙求引 樂真禪師為初機後學而設也。師以正法眼作文字 禪，駢以對偶，諧以韻語，凡五百餘則，以使學者觀覧。 予且讀且笑曰：師把定要津，不通凡聖，何區區乎此 書，無廼為蛇畫足耶？師曰：子言誠是。雖然，童稚無識， 未能參叩，使成誦在口，粗知問津，則吾此書不為助。 譬猶教[土*(虍-七+子)]雷大使作舞，雖非本色，且要兒孫不墜素 業耳。於是咲謝而為引。 時正大三年正月二十六日 閑居士 書 禪苑蒙求卷之上 釋迦七步 世尊降生，一手指天，一手指地，周 行七步，目顧西方云：天上天下，唯我獨尊。○和補 曰：普曜經云：佛初生剎利王家，放大智光明，照十 方界，地湧金蓮華，自捧双足，東西及南北，各行於 七步，分手指天地，作師子吼聲，上下及四維，能尊 我者。 達磨九年 初，祖於嵩山少林寺面壁九年，人 莫測之，時謂之壁觀婆羅門。○和補曰：傳燈第三 云：師自梁涉魏，至洛陽少林，面壁而坐，經九年，方 得二祖傳法。 靈山密付 世尊在靈山會上，拈華示眾。是時 皆默然，唯迦葉尊者，破顏微笑。世尊曰，吾有正法 眼藏，涅槃妙心，實相無相，微妙法門。不立文字，教 外別傳，付屬摩訶迦葉。世尊至多子塔前，命摩訶 迦葉分座令坐，以僧伽梨圍之。遂告曰，吾以正法 眼藏，密付於汝。汝當護持，傳付將來。 少室單傳 傳法諸祖，初以三藏教乘兼行，後 達磨祖師單傳心印，破執顯宗，所謂教外別傳，不 立文字，直指…
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