《禪宗正脉》
明 · 如巹集译 · CBETA X1593
No. 1593-A 禪宗正脉序 有大聖人中天印度曰能仁氏，乃往古昔然燈 所記，賢劫次補四十九年，開示演化，接物利生， 悲濟無量，仁慈普覆，聲教所被，微塵剎海。而雙 林息照，布瑟波印於飲光；少室單傳，摩訶衍基 於達磨。此正法眼藏教外別傳禪宗之所自也。 已而六傳至曹溪，而支分派別，洋溢汎濫，徧滿 天下。不有文字紀錄事緣，又何以知其投鍼玄 趣，激電迅機，開示妙明之真性哉？此吳僧道原 傳燈錄之所有作，而 有宋真宗皇帝詔翰林學士楊億之所有敘而總 裁也。後斯轍者，曰廣燈、續燈、聯燈、普燈，雖各詳 略不同，亦無非所以明此一大事也。宋時有僧 濟者，患五燈之浩瀚，作五燈會元以惠來學，甚 盛心也。然而後人猶以未易通究為病者，是其 中間機緣語句，峻險者壁立萬仞，淺近者鼻孔 半邊，或入海而算沙，或追羊而感岐，此 國朝嘉興府僧如𢀷禪宗正脉之所有作也。𢀷蚤 參空谷禪師於虎林，得旨即韜光環堵於嘉禾 之真如，四海象龍，望風嚮慕而參禮者，戶屨常 滿。而慨夫五燈之機緣峻險，曰：上根之人，當頭 便領，十日並照；中下之徒，銀山銕壁，絲毫萬里。 用是抄錄簡集，由某佛以至某人之嗣，凡幾世 幾百人為幾卷，俾人人通曉，以為證悟之因。復 夢神教，題曰禪宗正脉，刻梓流通。猗歟盛哉！書 成，飛錫踵門，以敘文為請。嘻！余耄矣，豈足以敘 此書之文哉？然而仰惟 佛法，自漢永平，東被真丹，禪宗一宗，徧滿寰宇。佛 祖以下，得其傳者，自一燈以至無盡燈焉。迄今 逮二千祀，代有 金輪，深信體解，作興驩動，振耀金湯。際我 大明 太祖高皇帝，聖神文武，統御華夷，樹剎建幢， 天章御製，躋斯民於仁壽之域，措天下於雍熈之 治。 太宗文皇帝，繼體守成，欽明文思，光被四表， 聖治無為，製詞贊詠，佛日光輝。欽惟 皇上，嗣登大寶，聖哲溫恭，厲精圖治，四海會同。 佛聖再來，佛法外護，天人叶贊，率土昇平。白𩬊禮 臣，乞骸歸老，受 恩莫報，弗遑寧居。間得一覧禪宗正脈，大為慶幸。 異時必有以是帙冐塵 睿覧，若景德之傳燈錄者矣。第不知奉 詔總裁刪定，而兼敘引者為誰也？雖老矣，猶能 欣戴拱嘿，以竢其美音。 大明弘治三年歲在庚戌除夕前一日 賜進士階榮祿大夫正治上卿太子少保禮部尚書 奉 勅致仕前兼左春坊左庶子八十二翁杭郡鄒幹撰 No. 1593-B 禪宗正脉敘 原夫三界惱熱，灼諸火之易燃；一物長靈，亘億劫而 弗滅。欲求作佛，莫切證心。心本圓成，性原玅覺。恒河 沙數，總具如來；萬徑千蹊，悉歸定慧。若心外求佛，何 異㸑塵以為糜？性外探宗，真䫫吹砂而作飯。能使菩 提融徹，摩尼朗曜，明宗衍派，啟廸沙門，難矣！然我 釋迦文佛，迨夫達摩祖師，方軌弘宣，既著明於西域； 分鏕顯說，亦漸移於東土。闡無三之教，開不二之門。 禪悅彌彰，宗風大普。導示眾惑，遏絕諸妄。萬塗叢歸， 一繇般若。由是有溈仰、灋眼、雲門，至以曹洞、靈濟之 五宗，各自成佛作祖；有一世、二世，以至數世、十世、…
卷目录
阅读全文 » · 浏览全部佛典