《續燈存稿》
明 · 通問編定 施沛彙集译 · CBETA X1585
續燈存稾卷第一 明 嗣祖沙門東吳 通問 編定 笠澤居士華亭 施沛 彚集 臨濟宗 大鑑下第十八世 天童華禪師法嗣 慶元府天童密菴咸傑禪師 福州鄭氏子。母夢廬山 老僧入舍而生。自幼穎悟，出家為僧，不憚遊行，徧參 知識。後謁應菴于衢之明果。菴孤硬難入，屢遭呵。一 日入室次，菴問：如何是正法眼？師遽曰：破沙盆。菴頷 之。踰季辭回省親，菴送以偈曰：大徹投機句，當陽廓 頂門。相從今四載，徵詰洞無痕。雖未付盋袋，氣宇吞 乾坤。却把正法眼，喚作破沙盆。此行將省覲，切忌便 躲跟。吾有末後句，待歸要汝遵。後出世衢之烏巨，次 遷祥符蔣山華藏。未幾，詔住徑山，復遷靈隱，𣆶居太 白。僧問：虗空消殞時如何？師曰：罪不重科。上堂：牛頭 橫說豎說，不知有向上關棙子。有般漆桶輩，東西不 辨，南北不分，便問：如何是向上關棙子？何異開眼尿 牀？華藏有一轉語，不在向上向下，千手大悲，摸索不 著。雨寒無處曬㫰，今日普請布施大眾。良久曰：達磨 大師無當門齒。上堂：世尊不說說，拗曲作直。迦葉不 聞聞，望空啟告。馬祖即心即佛，懸羊頭賣狗肉。趙州 勘菴主，貴買賤賣，分文不值。祇如文殊是七佛之師， 因甚出女子定不得？河天月暈魚分子，槲葉風微鹿 養茸。上堂，卓拄杖：迷時祇迷者箇。復卓一下：悟時祇 悟者箇。直饒迷悟雙忘，糞掃堆頭重添擸𢶍。莫有向 東涌西，沒全機獨脫處，道得一句底麼？若道不得，華 藏自道去也。擲拄杖。三十秊後，上堂，舉金峯和尚示 眾曰：老僧二十秊前有老婆心，二十秊後無老婆心。 時有僧問：如何是二十秊前有老婆心？峯曰：問凡答 凡，問聖答聖。曰：如何是二十秊後無老婆心？峯曰：問 凡不答凡，問聖不答聖。師曰：烏巨當時若見，但冷笑 兩聲。者老漢忽若瞥地，自然不墮凡聖窠臼。上堂，舉 婆子燒菴話，師曰：者箇公案，叢林中少有拈提者。今 日傑上座裂破面皮，不免納敗一上，也要諸方簡點。 乃召大眾：者婆子洞房深穩，水洩不通。偏向枯木上 糝華，寒灰中發焰。箇僧孤身迥迥，慣入洪濤。等閒坐 斷潑天潮，到底身無涓滴水。子細簡點將來，敲枷打 鎖，則不無二人。若是佛法，未夢見在。烏巨與麼提持， 畢竟意歸何處？良久：一把柳絲收不得，和烟搭在玉 欄干。上堂：動弦別曲，葉落知秋。舉一明三，目機銖兩。 如王秉劍，殺活臨時，猶是無風匝匝之波。向上一路， 千聖把手共行，合入泥犂地獄。正當與麼時，合作麼 生？江南兩浙，春寒秋熱。上堂：盡乾坤大地，喚作一句 子，擔枷帶鎖。不喚作一句子，業識茫茫。兩頭俱透脫， 淨倮倮，赤灑灑，沒可把。達磨一宗，掃土而盡。所以雲 門大師道：盡乾坤大地，無纖毫過患，猶是轉句。不見 一法，始是半提。更須知有全提底時節。大小雲門，劍 去久矣。方乃刻舟。後示寂，塔于寺之中峯。 衢州光孝百拙善登禪師 和州烏江閔氏子。僧問：世 尊生下，一手指天，一手指地。曰：天上天下，唯吾獨尊。 意旨如何？師曰：一人傳虗，萬人傳實。僧曰：有意…
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