《續燈正統目錄》
清 · 性統編集译 · CBETA X1582
凡例 傳燈錄始於宋景德道原禪師，繼則李遵勗居士 集廣燈，佛國白禪師成續燈，晦翁明禪師作聯燈， 雷菴受禪師著普燈。五燈盛行，其考詳，其詞愽矣。 大川濟禪師乃輯之為五燈會元，上自迦文，下及 大鑑十八世，考精論確，無遺議者。慨自明中葉，法 運中衰，語多遺失，雖大報恩刻有續傳燈，南石秀 禪師有增集，奈考世不廣。近代燈錄疊出，曰補燈， 曰續略，曰纘續，曰存稿，曰大統，曰寶積，纘述去取， 各有所尚。是編特搜群集，會為大成，與廣潤僧寶 傳互相發明。曰續燈，仍舊名也。曰正統，昭法系也。 派別支殊，淵源則一。紀世總標大鑑，千百世分門 之漸，自可永杜。 大鑑十六世至十八世已載會元，茲復從十六世 起者，以濟下兒孫俱出大慧、虎丘，亦猶上之南嶽、 青原也。表其所自，且以補會元之未備。 大慧、虎丘同出，臨濟從而分列，葢依平陽弘覺禪 師禪燈世譜。且二師傳嗣，延促不同，不能齊於一 世而止也。至於昭穆，竝如會元世譜，不敢涉私。 源流各有嫡出，惟嫡子孫奉嫡宗祖，非他人可以 妄冐者。如虎丘源流中海舟、普慈、永慈之悞，已考 定於存稿寶積、僧寶諸集中，茲仍其舊。 曹洞丹霞下五代大統刪出，以鹿門覺即淨因覺， 直接芙蓉楷。常考南石秀禪師增集續傳燈，與大 統無異。編稿已定，適得鼓山為霖沛禪師源流辨 謬，甚言大統並增集之悞，因列如遠門續略，亦曰： 他家自有兒孫在。 宗師語句，法眼所存。即一言半句，可續正宗。其上 堂小參，偈頌機語，悉採諸家成集，述而不作。 著述固為流通宗眼，然存人為最。其有未得語句 者，亦載於目錄中，俟後有志蒐羅之士，庶得因名 增補也。 有嗣無錄者，註曰不列章次；嗣不可考者，註曰無 傳。凡郡縣山寺稱呼，俱遵近代，免翻閱者猶豫。 濟宗自大鑑十六世大慧起，至大鑑三十一世止。 大鑑十六世虎丘起，至大鑑三十五世止。洞宗自 大鑑十六世起，至大鑑三十七世止。計卷四十二， 計冊十，未詳。法嗣附於卷末。 續燈正統目錄 首卷 序文 凡例 卷一 臨濟宗 大鑑下第十六世 昭覺勤禪師法嗣 徑山宗杲禪師 虎丘紹隆禪師 卷二 臨濟宗 大鑑下第十六世 昭覺勤禪師法嗣 育王端𥙿禪師 大溈法泰禪師 護國景元禪師 玄沙僧昭禪師 南峰雲辨禪師 正法建禪師 華藏安民禪師 昭覺道元禪師 中竺中仁禪師 象耳袁覺禪師 華嚴祖覺禪師 福嚴文演禪師 明因曇玩禪師 虎丘元淨禪師 天寧梵思禪師 靈隱慧遠禪師 卷三 臨濟宗 大鑑下第十六世 昭覺勤禪師法嗣 君山覺禪師 寶華顯禪師 東山覺禪師 鴻福祖文禪師 天封覺禪師 道祖首座 宗振首座 樞密徐俯居士 郡王趙令衿居士 侍郎李彌遜居士 祖氏覺菴道人 令人明室道人 城都范縣君 普照奉勝禪師 虎丘宗達禪師 正法化冲禪師 普慧因淨禪師 淨溪常禪師 天寧道成禪師 實相道智禪師 信相圓禪師 長扣曉禪師 九頂希問禪師 中巖照禪師 廣利樞禪師 廣利璲禪師 無為勝禪師 定山昂禪師 白水正禪師 開福宜禪師 顯報踢禪師…
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