《五燈會元續略》
明 · 淨柱輯译 · CBETA X1566
No. 1566-A 五燈會元續略序 余嘗讀燈元，而咄𠺜累葉之曠絕也，豈無大川其師 起而覃舉馬者？寂寂至今，含光隱曜，伊誰之責？夫慧 命䔮傳，與世間歷服等耳。答：非史氏雲興，其間臧否 污隆之數，何以較若列眉？久將湮湮，必趨而之敝，稗 官以意為春秋，穢史復借為金米市矣。佛祖慧命，密 相付囑，何用文為？然而世代緬邈，判三污而序五嶽， 安所取衷乎？龍門敘三千年，括以五萬言，約而能該； 班椽綜掇西漢，幾八萬餘言，廣而不濫。大川和尚集 五燈會元，厥功亦不下班、馬，何為乎寂寂如今日也？我 朝神聖邁往，微猷高扇，即十七年憂勤，史不勝載。痛 闖孽憑陵，蔑我圖書，聞掖垣充棟，蕩然瓦礫，後之人 將焉依？故余切切與宰執高硜老及之，亦與書同憂， 以纂史力請，兼以操訪遺文題屬，而它者不之急，中 徹報罷，誠千古恨事也。爾時浪跡武夷，適傳遠門禪 師書，讀燈元之舉，余廢屐而嘆曰：事固相符，其有墜 書舉者，天也。禪師精神寂莫能該乎？能無濫乎？能辨 湮渭而旁正，絲絲不棼乎？若然，是亦選佛場之龍門 班椽也，寧止步大川軌躅而已哉？盖上下系四百餘 年，心心接續，如針投鉢，罔書罅漏，其寫炤在語言文 字之外，又不答史氏之溢美蕪詞，以炫惑後世也。禪 師勉焉哉！余將隱矣，亦重有感乎斯文，是為序。 旹 弘光元年乙酉春莫佛弟子吏科左給事中馬嘉植 薰沐拜書於武夷精舍 No. 1566-B 敘 正法眼藏之布在方策也，自景德傳燈始。踵其後者， 李遵勗之廣燈，佛國之續燈，䀲翁之聯燈，雷菴之普 燈，層見疊出，卷帙浩繁，學者不無望洋而嘆。紹定間， 大川濟公承浙翁之傳，主握宗印，集諸學侶，撮為會 元，可謂始終條理，一以貫之。宋季迄元，代有宗匠，說 法如雲，指不勝屈。入我 明，聖祖神宗，道化翔流，普天皈命，而應斯嘉運，嶄嶄 出頭，角又何似？柱生也晚，適丁末造，目擊先覺遺言， 僅存洞、濟二宗，散行㝢內，未經收聚。 神廟間，紫柏大師每念斯舉，終未獲遂。即邇來明眼 宗師，徵修有年，未見刊出。何人斯，而敢與夫述者 之列？第恐世愈久而名愈湮，名愈湮而脈愈紊，授受 不明，旁正不分，閑之不可不取諸豫也。故纘大川老 人之緒，略續四冊，梓以問世。倘遇少室真孫，以負荷 佛祖為心，不以罪而以知，得藉此而擴充之，補見聞 之所未逮，裒成大業，則千燈互映，使正法流衍于不 匱也。予其拭睫以竢。 旹 崇禎十七年歲舍甲申佛成道日 支提山嗣祖沙門遠門 淨柱 拜撰 凡例 戊子仲春 遠門道人 漫書 五燈會元續略目錄 卷首 序文 凡例 卷一上 曹洞宗 青原下十五世 淨慈暉禪師法嗣 華藏慧祚禪師 青原下十六世 雲竇鑑禪師法嗣 天童如淨禪師 華藏祚禪師法嗣 東谷光禪師 青原下十七世 天童淨禪師法嗣 鹿門覺禪師 雪菴從瑾禪師 東谷光禪師法嗣 直翁舉禪師 青原下十八世 鹿門覺禪師法嗣 青州一辨禪師 直翁舉禪師法嗣 天童岫禪師 青原下十九世 青州辨禪師法嗣 大明寶禪師 慈雲覺…
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