《嘉泰普燈錄》
宋 · 正受編译 · CBETA X1559
嘉泰普燈錄卷第一 平江府報恩光孝禪寺僧 編 紀佛祖 傳燈曰：如來將化，預命摩訶迦葉云：吾以清淨法眼， 涅槃妙心，實相無相，微妙正法，今付於汝，汝當護持。 并敕阿難，貳其傳化，無令斷絕。廣燈曰：大迦葉謂阿 難云：婆伽婆未圓寂時，多子塔前，以正法眼藏密付 於我，我今傳付於汝。原是二者，蓋體涅槃及阿含等 經承述之也。爾後祖祖授受，凡二十八傳，至菩提達 磨。自達磨五傳，而至曹溪。曹溪一傳而角立，是為青 原，是為南嶽。自青原、南嶽不十傳，則嶽分矣。曰臨濟、 曰曹洞、曰雲門、曰溈仰、曰法眼。其印度佛祖密乘奧 旨，歲時詳略，皆備冠乎傳燈三錄之首。今茲纂集，不 復稠疊，直自此土初祖菩提達磨以下，依次編錄，垂 之無窮。獨溈仰、法眼數傳而絕者，不可得而載焉。 六代祖師 初祖菩提達磨大士 姓剎利帝，南天竺國香至王之 季子也。因二十七祖般若多羅行化其國，王與三子 迎請供養，施以無價寶珠。祖知其授道時至，顧所施 珠，問三王子曰：此珠圓明，有及此否？二王子皆云：此 珠七寶中尊。唯大士所對，才辯清發，稱有理趣，祖歎 異之。及香至歿，眾俱號絕，獨大士志求出家，端坐不 動。尋辭二兄，禮祖足曰：某素不顧國位，欲以法利物， 而未得其師，久有所待。今遇尊者，出家決矣，願悲智 見容。祖與披剃受具，即說偈付法眼藏，仍讖往震旦。 歲月留難，佛法隆替，服勤四十餘年。迨祖順世，遂化 本國，摧六宗異解，由是聲馳五印。歲逾五紀，度無量 眾。後值異見王輕蔑三寶，俾無相宗首波羅提往詣 王所，廣開法要。王悟入悔謝，遂問：仁者之師其誰耶？ 曰：即王之叔達磨大士也。王駭然久之，敕令近臣邀 至宮掖，為懺往咎。大士復念震旦緣熟，行化時至，乃 辭祖塔、同學及異見王，囑付護持。王具大舟，親率臣 屬送至海壖。歷歲三周，以梁普通元年庚子九月之 二十一日始達于南海。廣州刺史蕭勵具主禮迎接， 表奏武帝。帝遣使齎詔迎歸京城。十月一日抵金陵， 車駕郊迎，延居別殿。遂問聖諦，機語不契。至十九日， 潛往江北先是誌公修高座寺，謂寺主靈觀曰：當有 大乘菩薩自西而來，廣化此國。聽吾讖曰：仰覩兩扇， 低腰捻鈎。九烏射盡，唯有一頭。至即不至，要假須刀。 逢龍即住，遇水即逃。靈觀聞已，默而識之。十一月二 十三日，屆于洛陽。時後魏孝明正光之元年。寓止嵩山少林寺，面壁而坐，未甞輒語，人莫之測。 有僧神光者，久居伊洛，博窮內外之書。甞歎曰：孔、老 之教，粗述玄微。經、論之詮，未盡妙理。近聞達磨大士 住止少林，至人不遙，當造玄境。乃夤夕參承。大士閴 然屹坐，莫聞誨勵。光念曰：昔人求道，敲骨取髓，布髮 掩泥。古尚若此，我何人哉！其年十二月九日夜，天大 雨雪，光堅立不動。遲明，積雪齊腰。大士見而問曰：汝 久立雪中，當求何事？光泣曰：惟願慈悲，開甘露門，廣 度羣品。曰：諸佛無上妙道，曠劫精勤，難行能行，非忍 而忍。豈以小德小智，輕心慢心，欲冀真乘，無勞勤苦。 光聞，斷…
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