《五家正宗贊》
宋 · 紹曇記译 · CBETA X1554
希叟和尚正宗贊目錄 卷第一 菩提達磨大師 六祖大鑑禪師 江西馬祖禪師 南嶽石頭禪師 南泉願禪師 百丈大智禪師 趙州真際禪師 黃蘗斷際禪師 睦州陳尊宿 德山見性禪師 巖頭奯禪師 雪峯真覺禪師 卷第二 臨濟宗 臨濟慧照禪師興化獎禪師 南院顒禪師風穴沼禪師 首山念禪師汾陽昭禪師 葉縣省禪師浮山圓鑒禪師 慈明圓禪師楊岐會禪師 黃龍南禪師寶覺心禪師 白雲端禪師保寧勇禪師 真淨文禪師五祖演禪師 圓悟勤禪師南堂靜禪師 佛鑑懃禪師佛眼遠禪師 大慧杲禪師虎丘隆禪師 應庵華禪師卍菴顏禪師 懶菴需禪師密菴傑禪師 卷第三 曹洞宗 洞山悟本禪師曹山元證禪師 雲居宏覺禪師同安丕禪師 同安志禪師梁山觀禪師 大陽玄禪師投子青禪師 芙蓉楷禪師丹霞淳禪師 真歇了禪師宏智覺禪師 天童珏禪師自得暉禪師 卷第四 雲門宗 雲門匡真禪師香林遠禪師 洞山初禪師智門祚禪師 雪竇明覺禪師洞山聦禪師 雲居舜禪師大覺璉禪師 天衣懷禪師圓照本禪師 圓通秀禪師大通本禪師 雪峯慧禪師月堂昌禪師 溈仰宗 溈山大圓禪師仰山智通禪師 南塔湧禪師芭蕉清禪師 芭蕉徹禪師 法眼宗 清涼法眼禪師天台韶國師 永明智覺禪師 目錄 五家正宗贊 初祖菩提達磨大師 師南印度香至王之子，姓剎帝利，本名菩提多羅。因 二十七祖般若多羅尊者行化至本國，其王施無價 寶珠。時王有三子，尊者欲試其所得，以所施珠問三 王子曰：此珠圓明，有能及此否？ 師曰：此是世寶，未足 為上；於諸寶中，法寶為上。此是世光，未足為上；於諸 光中，智光為上。此是世明，未足為上；於諸明中，心明 為上。此珠光明，不能自照，要假智光，光辨於此。既辨 此已，即知是珠；既知是珠，即明其寶。若明其寶，寶不 自寶；若辨其珠，珠不自珠。珠不自珠者，要假智珠而 辨世珠；寶不自寶者，要假智寶以明法寶。然則師有 其道，其寶即現；眾生有道，心寶亦然。 尊者歎其辯慧， 改號菩提達磨。及香至厭世之後，遂出家矣。師降六 宗：一曰有相、二曰無相、三曰定慧、四曰戒行、五曰無 得、六曰寂靜。 後值異見王輕毀三寶，有弟子宗勝潛 至王所，廣說法要，往返徵詰。師懸知宗勝義墮，遽告 波羅提曰：汝可速救。 羅提稟云：願假神力。言已，雲：生 足下。至王前，默然而住。 時王正問宗勝，忽見羅提乘 雲而至，愕然忘其問答，曰：乘空之者，是正是邪？ 答曰： 我非邪正而來正邪，王心若正，我無邪正。 王雖驚異， 而慢心方熾，即擯宗勝令出。羅提曰：王既有道，何擯 沙門？我雖無解，願王致問。 王怒而問曰：何者是佛？ 答 曰：見性是佛。 王曰：師見性不？ 答曰：我見佛性。 王曰：性 在何處？ 答曰：性在作用。 王曰：是何作用？我今不見。 答 曰：今見作用，王自不見。 王曰：於我有不？ 答曰：王若作 用，無有不是；王若不用，體亦難見。 王曰：若當用時，幾 處出現？ 答曰：若出現時當有其八。 王曰：其八出現，當 為我說。 羅提說偈曰： 在胎為身，…
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