《淨土聖賢錄續編》
清 · 胡译 · CBETA X1550
淨土聖賢錄續編發凡 淨土聖賢錄續編偈 淨業弟子 胡珽 述 我觀真性海，妙湛本不動。世出世間法。 無一不具足。上齊一切佛，下同含識類。 平等絕思議，離諸分別相，真俗皆無礙。 理事悉圓融。剎那不覺了，揑目忽生華。 無明為繫縛，障蔽智慧日，故於一相中， 妄起淨穢見，忘本唯逐物，念念入輪回。 由是顛倒心，沈淪難脫離，隨業而流轉。 聖凡從此隔。豈知十方剎，皆是一心生。 大覺如虗空，世界如浮雲，聚散本無迹， 空生而空滅，但隨心淨垢，剎剎各差別。 業濁現五濁，眾苦所逼惱，心淨感淨土， 七寶為莊嚴。迷人但執境，東西自不同。 譬如夢幻者，還受夢苦樂，覺知夢非真。 苦樂自然滅。我佛大慈悲，示此異方便， 一句阿彌陀，能截生死流，不出娑婆界。 穩坐紫金蓮。彌陀及心土，非一亦非二。 若能如是解，決定入無生。我今輯斯錄， 普勸諸有情，願見者聞者，悉發菩提心。 修諸福善業，回向無上覺。仰祈三寶力， 冥薰而加護，令我及眾生，同生極樂國。 淨土聖賢錄續編目次 淨土聖賢錄續編目次 淨土聖賢錄續編卷一 往生比邱第一 性修 性修，不詳其所出。 大清順治中，住常德府圓照庵。 布衣蔬食，日課彌陀萬聲，寒暑不閒。遇歉年，將所有 錢米布帛，盡施飢寒孤苦之人。徒眾交責，修唯含淚 念佛而已。年七十，一月前自知時至，屆期含笑坐逝。 天樂迎空，聞於遠近。室內異香，經月不散。 西史氏曰：不惜布施，則貪業盡。含淚念佛，則瞋業盡。 自奉儉約，則癡業盡。三業盡，而往生品位必高。異香 天樂，非其梵行芬芳，心聲嘹亮之所致乎？ 行修 行修，姓陳，泰州沙村人。業農，不識一丁，無以自活。一 日，赴水求死，有白衣人救之出。年三十一，出家為僧。 冬夏一衲，苦行數年。朝普陀山中，道路絕，遇老人引 至家止宿。迨天明，見荒墟而已。歸後，龕坐南關外荒 冢中。嘗五七日不食，參向上事。一日夜深，有擊龕者 曰：若可受法。修隔龕見橋下有大船，燈火鼓吹過，遂 大悟。後移住覺印寺，精修淨業者六年。康熈四年春， 謂人曰：明年六月二日，吾行矣。次年初夏，皆來問訊。 州主恐其惑眾，遣兵守之，曰：至期不驗，必置諸法。六 月朔，猶無恙，人為危慄。明日晨起，書偈曰：慧日中天 照大千，晝行禮拜夜參禪。眉間斜挂吹毛劍，地獄天 堂任我前。遂端坐龕中，命人舁至一橋，曰：不可，此地 人皆畜形也。舁至東壩橋，曰：為我南向，手一魚念佛， 輕煙一縷，起自鼻端。須臾火熾，魚聲佛聲，琅琅達雲 表。忽聞龕內訇然，龕頂飛墮百步。火餘，遺一物，狀如 蓮華，堅白不碎。 西史氏曰：出火焚身，非扭揑裝飾之謂也。著魔辦道 者審之。 忍生 忍生，姓李，山西平陽府世家子也。自幼厭俗，年四十 四出家參禪，深有悟入，崇念佛法門。行脚至泰州，遇 下河楊居士建庵供養，即閉關清修淨業，化導各莊 善信。後因下河被水，又至本州勸化，家家念佛。康熈 八年正月初，預知時至，偏辭檀越。十九日，沐浴更衣， 屬大眾念佛緊要，…
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