《諸上善人詠》
明 · 道衍撰译 · CBETA X1547
諸上善人詠目次 諸上善人詠 吳郡沙門 道衍 文殊師利菩薩 智德巍巍七佛師，金猊為座六銖衣。 因中曾受迦文記，報盡還從淨土歸。 梵語文殊師利，此云妙德，乃過去七佛之師。釋迦會 中示菩薩形，助揚聖化，居眾菩薩之首，又稱法王子。 觀佛三昧經：佛記文殊當生極樂世界。文殊發願經 偈云：願我命終時，滅除諸障礙，面見彌陀佛，往生安 樂剎。生彼佛國已，成滿諸大願，阿彌陀如來，現前授 我記。文殊為過去七佛之師，本來是佛。然其發廣大 願求生極樂者，龍樹論云：八十翁之舞，為教兒孫故 也。 普賢菩薩 同體悲興出世間，願深如海行如山。 一毛孔裏經塵剎，猶往西方見聖顏。 普賢，亦云徧吉。在華嚴逝多林末會，發十大願，普為 法界眾生，臨命終時，同生極樂。偈曰：願我臨欲命終 時，盡除一切諸障礙，面見彼佛阿彌陀，即得往生安 樂剎。我既往生彼國已，現前成就此大願，一切圓滿 盡無餘，利樂一切眾生界。大心菩薩，雖妙悟本明，頓 同諸聖，然猶力用未充，未及如來出現，普利眾生。故 依極樂世界，親近彌陀，蒙彼授記，方能化身無數，普 利一切眾生界也。 普慧菩薩 善哉徧吉是伊兄，塵劫之前覺道成。 悲願度生無有盡，葦江會裏亦彰名。 普慧，普賢弟也，其行願有同於兄。長蘆賾禪師集萬 人念佛，建蓮花勝會，親感二大菩薩預會證明。此說 具載禪師傳云。 天親菩薩 三昧圓成道外降，論明唯識世無雙。 不惟白日昇兜率，又欲超生向樂邦。 天親菩薩，北天竺人也。多造論，有唯識、金剛般若等。 雖昇兜率內院，親近彌勒，然著無量壽論，有求生淨 土偈及五門修法。若人依此力行，超往極樂，有何疑 乎？ 馬鳴菩薩 通宗造論貴全成，繫念彌陀甚發明。 五濁眾生能起信，定超樂國證無生。 馬鳴菩薩，西天第十二祖也。甞著起信論，發明繫念 西方，最為切要。菩薩三賢位滿，已入初地，如佛記龍 樹住於初地生淨土等也。 龍樹菩薩 妙用無方顯大中，論成能破有無宗。 釋尊昔日曾懸記，極樂真歸始奏功。 龍樹菩薩第十四祖也。南天竺人。受具後，於九旬中 誦通三藏，深入法忍。造中觀論、智度論、十住毗婆沙 等，多讚西方，勸人念佛。有偈云：若人願作佛，心念阿 彌陀，即得為現身，故我歸命禮。若人欲疾得，不退轉 地者，應以恭敬心，執持稱名號。若人種善根，疑則華 不開，信心清淨者，花開即見佛。大乘菩薩尚欲求生， 故世尊懸記具縛，凡夫何所恃而不信哉？ 五通菩薩 度生無盡積功多，遙往西方請佛陀。 五十大心隨聖像，丹青從此遍娑婆。 五通菩薩，天竺鷄頭摩寺僧也。往安樂世界請阿彌 陀佛，陳云：娑婆眾生願生淨土，無佛形儀，請垂降許。 佛言：汝且前去，尋當現彼。及五通還，聖儀已至，一佛 五十菩薩各坐蓮華在樹葉下，五通取葉所在圖寫 流布，後以丹青摸徧于娑婆界也。載在南山律師歷 代三寶感通錄。 廬山慧遠法師 不出廬山種白蓮，開壇立社集群賢。 聖容三睹金池上，知與彌陀大有緣。 東晉慧遠法師，俗賈氏，鴈門人。…
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