《智者大師別傳註》
宋 · 曇照註译 · CBETA X1535
智者大師別傳註 天台智者大師別傳卷上 四明沙門 曇照 註 天台智者大師別傳 天台，山名也。祖師徽號，下文委解。所言別者，對總 得名。總則南山續傳三十卷，列成十科。今於總出 別，四本不同：一、章安所記，二、玉泉法論所記，三、會 稽智果所記，四、終南山龍田寺法琳所記。此四人 皆大師弟子，唯章安所述流行於世，餘三絕聞，惜 哉亡矣。所言傳者，傳於行業，萬世不沒。崔豹 古今註：程價問曰：凡傳者何？答曰：凡傳皆以木為 之，長一尺五寸，書符信於上，又以一板封之，皆御 傳信也。今儒釋二教筆，編記善惡，永為龜鑑，不用 板木，亦是傳通義也。問：大師出於陳隋，南山生於 唐代，何故得云從總出別？答：南山續傳雖出於後， 乃搜索高流，共為一部，大師行業亦在其中，故得 成總。此本近有吳興合溪廣福寺智諶法師箋註， 是則存之，非則去之。今用南山總傳、天台百錄、陳 氏南史、玉泉行狀碑，皇朝張相公關王祠記、隋 書帝紀列傳，詢雲水同人居玉泉，曾讀殿壁紀 錄別傳，有所不載者，悉皆引而註之，俾祖師行業 光昭於萬世亡窮之傳也。 門人 灌頂 撰。 謂登門入室習學之士也。僧傳云：名灌頂，字法雲， 俗姓吳氏，常州吳興人也。其祖避地東甌，因而不 返，乃為臨海章安人也。生方三月，母欲名之，夜稱 三寶，頂乃口効，音句清辯。時攝靜寺慧拯法師聞 而嘆曰：此子非凡。即以非凡字之。七歲出家，為拯 公弟子，遂求道天台，承習定慧。春秋七十有二，貞 觀六年八月七日終于國清寺。至今寺前大街南 出東畔有塔見存。後漢書註云：章安，縣名，本號日 浦，光武改為章安，故城基址在縣東南。世云十住 極為灌頂，十地極為法雲。受度師知其大器必是 地住之人，故以此而立名立字也。 大師諱智顗，字德安。 祖師之諱，即湘州果願寺法緒所立。顗即靜也，其 師乃從德立也。 姓陳氏。 姓者，所以繫統百世，使不別也。氏者，所以別子孫 之所出。陳氏者，姓譜云：許州頴川姓陳氏標首。今 據史記陳𣏌世家云：周武王伐紂，乃復求舜後，得 媯滿，封之於陳，以奉舜祀，是為陳胡公。歷代而下 二十五君，有國至陳湣公，當周敬王四十一年，歲 在壬戌，為楚惠王滅之，總計五百三十八年，俱姓 陳氏。今天下姓陳者，應是武王封媯滿而受姓， 疑地名也。諸書不記，諶公謂後漢陳實之後，此亦 無據也。 頴川人也。 頴川郡，秦置，因水得名，川即水也。後漢志有臨頴、 頴陰、頴陽縣。大宋謂京西北路，元豐三年改頴昌 府，即許昌郡，去東京二百五十里。漢献帝禪位魏 武，故號許昌，意欲許漢業再昌，故有是號也。 高宗茂績，盛傳於譜史矣。 高宗，或指陳胡公。後至前後漢、魏志、晉書，此四史 內，凡有十三人，並存列傳。茂，大也。績，功也。余撿齊、 梁、陳、隋諸史，則無陳起祖宗裔，信是章安遠指前 代矣。譜謂家譜，史謂史藉，自漢至晉代諸公，皆有 大功績也。 暨晉世遷都。 暨，及也。晉高祖姓司馬，名𡄻，字仲達，河內溫縣孝 敬里人。受…
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