《華嚴經持驗記》
清 · 周克復纂译 · CBETA X1534
歷朝華嚴持驗目錄 南天竺龍樹菩薩 天竺世親菩薩 東晉沙門支法領 晉佛度䟦陀羅 于闐般若彌伽薄 宋求那䟦陀羅 齊釋慧光 魏勒那摩提 魏蜀僧法建 後魏沙門靈辨 僧德圓 後魏安豐王延明 後魏王明幹 北齊中官劉謙之 隋僧慧悟 隋釋靈幹 唐灞橋逆旅異僧 唐解脫和尚 唐釋法誠 唐僧辨才 唐釋法空 唐僧伽彌多羅 唐法順和尚 唐于闐實叉難陀 唐法藏和尚 唐修德禪師 唐龜茲國小乘師 唐僧慧祐 唐釋道英 唐國師澄觀 唐釋城慧 唐五臺山尼師 唐孫思邈 唐李通玄 唐樊玄智 唐鄧元爽 唐郭神亮 宋華嚴祖覺禪師 宋法師省常 宋釋善本 宋蜀僧智超 宋文忠歐陽公 宋孫良 宋秦氏淨堅 金蘇陀室利 元華嚴菩薩正順 明辨融禪師 明戈以安 明譚工部貞默母 歷朝華嚴經持驗紀 荊溪周克復重朗纂 男周石校 吳郡陳濟生皇士參 南天竺國大名德比丘，號龍樹菩薩，出梵志種大豪 貴家。始生時在樹下，由龍成道因以為號。襁褓時誦 四韋陀，有四萬偈皆即照了。弱冠擅名諸國，天文星 緯及餘道術無不綜練。結友三人入山，至一佛塔出 家為道。九十日誦閻浮提，所有經論皆悉通達，因更 求異典。向雪山見一比丘，以摩訶衍授之，愛樂讀誦 辨才無盡，聞者悉推伏請為師範，便自謂一切智人， 心生憍慢，欲往從瞿曇門入。時門神謂龍樹曰：今汝 智慧未云能辯，比于如來無異螢火齊輝日月。我觀 仁者非一切智，云何欲從此門而入？龍樹聞之𧹞然 有愧，自念：世界法中津途無量，佛經雖妙句義未盡， 我今宜更敷演之，開悟後學饒益眾生。作是念已，獨 處靜室水精房中。大龍菩薩愍其若此，以神力接入 大海，至宮殿開七寶函，以諸方等深奧經典無量妙 法授龍樹，九旬中通解深入。龍知其悟道，送還出宮。 初華嚴經是文殊師利所集，佛初去世異道競興，乏 大乘器，攝此經入龍王宮六百餘年。龍樹往龍宮，見 此經獨為淵妙，誦之在心，始得傳布于世。付法藏因 緣經及西域記說賢首華嚴傳諸本，具誌其事。 世親菩薩 天竺人。性負聰敏，初以小乘為業，峻辨橫 分，利如星劒。兄無着菩薩托病，令召世親，因開示大 教云：及吾未死之前，讀吾所習經典。世親即讀華嚴， 乃見毗盧法界，普賢行海，因生信悟。嘆曰：可取利劒， 斷吾舌根，用明己讚小乘之失。兄止之曰：如人因地 而倒，亦因地起。昔日以舌毀大乘，今可將舌以讚大 乘。遂入山披覽大乘，造十地論。論成之日，大地徧震， 光明洞然。見西域記。 東晉沙門支法領 志樂大乘，捐軀求法。聞于闐東南 二千餘里，有拘遮盤國，國君相傳，敬禮大乘。王宮內 有華嚴、摩訶般若、大集等經，並十萬偈，王躬受持，莊 嚴供養。於是裹糧抗䇿，備歷艱途，至拘盤國，竭誠請 禱，遂得華嚴前分三萬六千偈賷還，即東晉朝所譯 經也。此華嚴入東土之始。 晉北天竺三藏佛度䟦陀羅 華云覺賢，甘露飯王之 苗裔。幼失怙恃，度為沙彌。性聰敏，博綜羣經，深達禪 律。常願遊諸方，以弘至化。適姚秦沙門智嚴至罽賓 國，問彼國僧：誰可流化東…
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