《華嚴經感應略記》
明 · 袾宏輯錄译 · CBETA X1532
華嚴感應略記目錄 大方廣佛華嚴經感應略記 明古杭雲棲寺沙門 袾宏 輯錄 雙童現瑞 晉。佛度跋陀羅。初於道場寺譯經。堂前池中。每二青 衣童子從池中出。捧以香花。舉眾皆見。以此經久在 龍宮。龍王慶感傳通。故為給侍。 天地呈祥 唐。實叉難陀。於證聖元年三月十四日。辛酉重譯。預 於庚申日。天后夢徧天之內皆降甘露。後一日。壬戌。 復降甘雨。新經初譯。勅令藏和尚開講。十二月十二 日。講至華藏世界海震動之文。講堂內及寺院中忽 然震動。於時道俗數千共覩。歎未曾有。 地震光流 西域記云。世親菩薩初以小乘為業。兄無著託病而 召世親。因開大教。謂云。及吾未死之前。讀吾所習經 典。世親即讀華嚴。乃見毗盧法界。普賢行海。因生信 悟。歎曰。可取利劒斷吾舌根。用明己讚小乘之失。兄 止之曰。如人因地而倒。亦因地起。昔日以舌毀於大 乘。今可將舌以讚大乘。遂入山披覧大乘。造十地論。 論成之日。大地徧震。光明洞然。 感通玄悟 北齊太和中。第三王子。於清涼山求文殊師利菩薩。 焚身供養。隨侍中官劉謙之。覩焚身之事。奏乞入山 修道。遂齎此經。晝夜精勤。禮懺讀誦。心祈妙悟。絕粒 飲水。垂三七日。形氣雖微。丹懇彌勁。忽感髯髭盡生。 復丈夫相。神彩通悟。洞曉幽旨。造此經論共六百卷 ○又後魏靈辨者。宿植勝善。及見華嚴。偏加鑽仰。乃 頂戴此經。入清涼山。乞文殊潛護。凡歷一歲。足破血 流。肉盡骨穿。忽聞空中謂曰。汝止之。但思惟此經。於 是披卷。豁然大悟。造華嚴演義釋文一百卷。 經輝五彩 後魏安豐王延明。中山王元熙。並處心無上。稽首圓 宗。嘗以香和墨。寫華嚴經一百部。金字經一部。皆五 香為藏。七寶為函。靜夜良辰。清齋行道。即放神光。五 色爛然。照耀臺宇。 神人警衛 僧德圓。常以華嚴為業。修一淨園。樹諸穀楮。并種香 草。雜以鮮花。每一入園。必加洗濯。身著淨衣。溉以香 水。楮生三載。香氣四達。後以寫經。纔書數行。每字放 光。照明院宇。有神人執戟。現形警衛。又有青衣梵童。 手執天花。忽申供養。 天女給侍 唐。李長者。諱通玄。初至太原。寓高山奴家。每旦唯食 棗十顆。柏葉餅一枚。後捨去。路逢一虎。當途馴伏。如 有所待。長者語言。吾將著論釋華嚴經。汝當為吾擇 一棲止。虎負長者囊鉢行三十餘里。至一土龕。便自 蹲住。長者入龕。龕素無水。是夕風雷拔一老松。松下 出泉。清冽甘美。長者造論時。有二女容華絕世。汲水 焚香。供給紙筆。卯辰之際。輒具淨饌。莫知去來。著論 將終。便爾絕迹。 冬葵發𧰟 唐。鄧元爽。華陰人。證聖中。有親故暴卒。七日復甦。云 冥中欲追爽。爽懼。或教寫華嚴經。寫竟。爽母墓側先 有蜀葵。至冬已瘁。忽花發。燦然榮茂。鄉閭異之。聞於 朝。旌為孝門。 瑞鳥銜花 僧。法誠。隱居藍谷。後於南嶺造華嚴堂。圖七處九會 之像。專精供養。後感瑞鳥。形色非常。銜花入室。旋遶 供養。 神人延請 隋。禪定道場僧慧悟。京兆人。嘗與一僧同隱終南。…
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