《法界宗五祖略記》
清 · 續法輯译 · CBETA X1530
法界宗五祖略記 錢塘慈雲沙門 續法 輯 初祖杜順和尚 初祖名法順，勅號帝心，俗姓杜氏，雍州萬年縣杜陵 人也。生於陳武帝永定二年，纔三日，有乳母自來求 哺，養滿三月，騰空而去。孩提時，常於宅後塚上，為 眾說法，聞者莫不信悟，因名為說法塚。年十五，代 兄統兵勦賊，桶水擔薪，供給十萬軍眾有餘。一夜，潛 取諸營所著垢衣，浣淨悉徧，未舉鋒刃，賊宼盡退，不 樂官榮，請歸養親。至十八，即於因聖寺魏珍禪師 處，投禮出家，禪師親與披剃，時感地動，地神捧盤承 髮，四眾奇之。後行化慶州，齋主請僧，止三百眾，忽 有五百貧人，相隨赴應，主慮供不備，尚曰：但心平等， 無有不辦。齋畢，五百人化為羅漢，駕雲而去。張弘 暢家畜牛馬，性極弊惡，尚示以慈善，不復觝齧。及 引眾驪山栖靜，將種菜，地多蟲蟻，乃巡疆定封，蟲便 外徙，遂得耕墾無傷。尚患腫，膿潰外流，人有𠲿之 者，香味難比，或以帛拭者，香氣不散，尋即瘥愈，與人 消腫。三原縣人田薩埵者，生來患聾，召之即能聽 。又張蘇者，亦患生瘂，語之即能言。武功縣僧為 毒龍所魅，眾求救，即端拱對坐，龍遂托病，僧言：禪師 既來，義無久住。頃即釋然。故使遠近瘴癘婬邪所 惱者，莫不投造，尚亦不施餘術，但向之禪觀，無弗痊 者。乃至神樹龍廟，見即燬除。巫覡所事，躬為屏當。世 人皆異之，號之為燉煌菩薩。由此聲聞於朝。隋文 帝甚加信敬，給月俸供之。後因詣南山，屬橫渠汎 溢，從者驚懼。尚率眾同涉，水即斷流，徐步而過。纔登 岸，水復如故。時分衛應供齋主，抱兒乞消災延壽 之記。尚熟視曰：此汝冤家也，當與之懺悔。齋畢，令抱 至河邊。尚拋之入水，夫婦拊膺號呌。尚曰：汝兒猶在。 即以手指之，其兒化為六尺丈夫，立於波間。瞋責之 曰：汝前生取我金帛，殺我推溺水中。不因菩薩與我 解怨，誓不相赦。夫婦默然信服。偶將道履一䩫，置 於市門，三日不失。人問其故，尚曰：吾從無量劫來，不 盜他人一錢，報應如是。為盜者聞之，悉悔心易過。 尚稟性柔和，操行高潔。學無常師，以華嚴為業。住靜 終南山，遂準華嚴經義，作法界觀文集。成已，投巨火 中，禱曰：若契合聖心，令一字無損。忽感華嚴海會菩 薩，現身讚歎。後果無燬。時弟子中，唯智儼獨得其 奧。僧有樊玄智，安定人也。弱歲修道於京城南，投為 上足。尚令誦華嚴，勸依法界觀門，修普賢行。久之，每 誦經際，口中頻獲舍利，前後數百粒。尚甞作法身 頌曰：嘉州牛喫草，益州馬腹脹。天下覔醫人，炙豬左 膊上。縱透達磨禪者，見之並皆捲舌。唐太宗仰慕 神德，詔請入內。帝見親迎，問曰：朕苦寒熱，久而不愈。 師之神力，何以蠲除？尚曰：聖德御宇，微恙何憂？但頒 大赦，聖躬自安。上從之，疾遂瘳。因錫號曰帝心。宮庭 內外，禮事如佛。貞觀十四年十月二十五日，普會 有緣於雍州南郊。義善守聲色不渝，忽言別眾。 復入內辭太宗，昇太階殿，化於御床。帝留大內，供養 七日。時年八十四也。遺體若生，異香時…
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