《歷朝釋氏資鑑》
元 · 熙仲集译 · CBETA X1517
No. 1517-A 聖人作於周之世，而先後雖殊，至於化人以大中至 正之道，則無異矣。時之變遷，法之献替， 扆峯和尚 心棲禪那，神游史籍，摘其實，疏其蹟，以資觀覽，如鑑 目前。興歎慕之志者，有所激勵焉。 至元后丙子佛成 道日 承事郎福州路福寧州判官薛天祐安道拜題 No. 1517-B 切聞滄海浩大，非驪龍無以察其淺深；佛法幽微，非 智人無以究其源本。然三才筆立之初，世號鴻荒，人 方穴居野處，不辨尊卑，而斯民之耳目猶塗於見聞 也。自庖犧晝八卦而文籍始生，神農作耒耜而畊稼 始立，黃帝造律本而樂音始著，堯舜垂衣裳而禮制 始明，凡數聖人所以開天地之經，立生人之紀，使後 之作者有所持循，而百王綱理世變之道由此而出 也。至于姬周之世，合三十七君，其間三教聖人先後 出興，曰佛、曰老子、曰夫子，見於史傳則昭然耳。自第 四君昭王二十四年甲寅四月八日，佛之示現西竺 迦維羅衛國降誕，王宮以剎利瞿曇為姓，以悉達太 子為名，成道以釋迦為氏，號曰牟尼，此譯寂默，言三 業離於諠雜，金軀一丈六尺，具三十二相、八十種好 而號為佛。佛者覺義，謂其弘法自覺覺他，住世七十 九年。逮第二十一君定王三年丁巳，越三百四十有 五年，而老子方生於楚苦縣厲鄉曲仁里，姓李，名耳， 字伯陽，諡聃。或云身長四尺六寸，厖眉皓首，故謂之 老子。子者，男子之通稱也。至二十四君靈王二十一 年庚戌，則老子年五十四歲。時夫子始生於魯昌平 陬邑，而先人禱於尼丘山而誕，首上圩頂，因名丘，字 仲尼，姓孔氏，儀表九尺六寸。夫子者，盖丈夫之稱爾。 年七十三而卒，乃恭王四十一年壬戌也。老子方書 說養性以保長生，周孔圖書則訓人而脩禮樂，釋迦 之教能施慈悲攝於有情，作眾生之福田，為愛河之 舟楫。故萬物之內，惟人最靈；三界之中，惟佛至尊。法 演西乾，教流東震。真身舍利，代代欽崇；玉軸金文，人 人諷誦。宏資 國化，廣利眾生。聊纂斯文，厥書于后，明佛祖之垂慈， 彰王臣之皈仰，結為歷朝釋氏資鑑錄云。 釋氏資鑑目次 釋氏資鑑目次 歷朝釋氏資鑑卷第一 閩扆峯沙門 熈仲 集 帝紀 歷代帝王多出於黃帝， 夏禹出於顓頊， 商湯出 於契， 周出於棄， 秦祖伯益， 漢 以劉氏承堯運。堯 魏曹氏，曹叔振鐸之後。自 周、晉司馬氏，出於重黎，亦顓頊之後。 宋劉氏，漢楚 元王交之後，亦堯之裔。 齊、梁蕭氏，出於春秋蕭。蕭， 子姓，乃商之後。陳，舜之後。 隋楊氏，出顓頊。 唐李 氏，出顓頊之子皐陶。皐陶為大理。 梁朱氏， 周郭氏， 宋趙 氏， 大元廼剎帝利種。 長阿含經云：賢劫初成，未有日月。是時光音天人下 生，皆有身光，飛行自在，無有男女、尊卑、親疎之別，食 自然地味。因食此物，乃身光滅，神通亡，貪心始萠。後 生地餅、地膚、地脂之味，食此乃諸惡湊集，男女始形。 地生粇米，朝刈暮生，亦無糠糩。時人貪心增長，皆有 預取厚藏，米遂不生。乃占田土，學耨種業。自此姦盜 滋彰，無決…
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