《南山祖師禮讚文》
宋 · 智圓述译 · CBETA X1504
No. 1504-A 集南山禮讚序 餘杭沙門釋 元照 述 吾祖聖師盛績懿業，備載于李邕行狀．嚴原本碑．大 宋高僧傳。後賢多採為讚頌，每至齋忌，廣列供養，歌 而詠之，以申哀慕之素，其來久矣。昔孤山法師首事 秉筆，葢酬兜率擇梧律師之請。其次霅谿法師患其 事儀尚闕，音韻有所未便，繼有作焉。天台真悟律師 兼而用之，以謂歌之不足，乃復操染用擬，三日次第 間行。於是三本傳世，可謂金璧爭輝，蘭菊擅美。後世 雖有作者，而才識辭翰不足以亞焉，故所不錄矣。然 據諸傳錄，考校是非，或辭理未安，或軌儀有闕，竝為 加改，且使後學無惑於兩岐焉。甞試思之，佛化東傳， 四依弘闡者頗眾，雖行業著聞，或一文一讚足以稱 之。獨吾祖雖讚詠者殆至數家，卒未能盡其美，有以 見道高德遠，功深行密，非常情思議所及矣。同宗學 者尚不能稟訓脩身，想德追遠耶？ 元符三年祖忌日 序 南山祖師禮讚文 孤山沙門釋 智圓 述 竊以子產遺愛，尼父攸稱；召伯耳棠，詩人發詠。況乎 南山教主澄照大師，立事立言，大闡毗尼之學；無偏 無黨，恭行法密之宗□。夫離犯成持，從凡入聖，生我 慧命，育我法身，有茲罔極之恩，寧捨爾思之道。今則 俯臨諱日，緬想慈風，立身揚名，愧乏古賢之美；慎終 追遠，庶同孝子之心。由是略展香華，聊陳蘋藻，受福 匪齊於禴祭，薦神實類於潢汙。而乃輙吐蕪辭，用歌 遺烈，百獸率舞，雖喻微躬，盛德形容，安能盡詠。庶幾 慈眼，密照他心，來降道場，受茲供養。 惟願降臨道場，受我供養。 代有覺人，為如來使。龍魔歸降，岳神奉事。聲飛五天， 辭驚萬古。金烏西沉，佛日東舉。稽首歸依，肇律宗主。 明月貫懷彰吉夢，支那誕質異常童。 岐嶷雖居積善家，融明潛悟無生理。 六經洞曉微音遠，三藏淹通內證深。 美哉應以律師身，即現律師而演律。 故我一心歸命頂禮。 肥遁終南揚律藏，刪繁補闕異羣宗。 雄詞粲粲鬬朝霞，奧義明明敵秋月。 五乘軌導躋夷徑，三寶舟航偶迅風。 執文行事匪憑虗，歷代重之為大訓。 秉持聲譽傳天竺，德業清高動紫震。 弉師西至詔翻經，無畏東來願依止。 圖容顯慶光遺烈，贈號咸通振後塵。 帝王崇仰異方師，天下歸仁實希有。 操觚染翰編聯眾，紀錄高僧功最深。 屬辭比事敘羣賢，懲惡勸善垂來世。 緇侶咸欽史遷筆，鴻儒悉仰董狐才。 後昆披閱盡思齊，能使真風無墜地。 般舟三昧勤修習，戾止清官古寺深。 九旬精進息諸緣，萬境銷融歸一念。 聲傳遠谷晴時磬，燼落秋堂雨夜燈。 羣龍禮謁變人形，改惡悛心咸攝毒。 隱居沁部天童侍，行道西明太子隨。 律相冥同聖者談，佛牙潛自那吒授。 白泉㶑灔神人指，倣掌幽閑猛獸馴。 如斯奇瑞世希聞，盛德巍巍懸日月。 發揮像教超前古，爰向神州築寶壇。 巍巍五級鎮金園，肅肅四隅列天主。 規模應法那含禮，締構成功賓度來。 躋陞納戒法身全，二眾于今咸受賜。 閻浮提國緣將謝，覩支陀宮果欲圓。 天人先獻棘林香，安坐尋終京輦寺。 空華不實從生滅，…
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