《法界聖凡水陸大齋法輪寶懺》
清 · 咫觀記译 · CBETA X1499
No. 1499-A 法輪寶懺緣起 將欲建明幢以持世，提快劍以祛邪，必先知正法淺 深，方能破羣生執著。南北兩藏，行世已久。古今書夾， 彼此號殊。今所存明之梵夾藏，其目尚嚴，而不能無 謬。明季書本藏，稱名不備，續者濫登，滔滔不絕。直至 本朝 憲皇帝董而理之，乃收奇黜妄，整頓一新。竊以二百 年來， 國家英靈之氣，感十方應化，映現其間。扶正 醫尩，抉翳破陋，亦有可坿之書若干矣。目錄之學，在 釋藏者，以知津為近。所陳要義，本自可觀。但記號糾 紛，是其所短。諸家入襍門戶，見存新坿子目，書少而 例多，亦不必也。今依其前次，融其殿軍，以作水陸道 場。檢藏之功能，姑寄懺儀，備諸名相，與下堂列位，十 方隨喜。種此善根，金剛不壞。 同治癸亥金水年月日時雞園執事咫觀記 例言 法界聖凡水陸大齋法輪寶懺 懺儀 行人從禪定起，從容入堂，三稱南無花嚴海會 佛菩薩問訊。 一切恭謹，一心頂禮，花嚴法界，圓融三寶。 顯現自在力，為說圓滿經。無量諸眾生， 悉受菩提記。 願此法音雲，充滿十方界。眾生心鏡啟。 一一寶莊嚴，具足光明力，成就如來身。 我此香華徧十方，芬馥開敷咸第一。引申周滿 於法界，化為微妙之法雲。重重寶韻無有窮，即 心即身即世界。身界涉入種種念，一一映現光 明幢。世界種及世界海，吉祥回復咸輝華。靈心 普照於十虗，不見娑婆見海印。森羅萬象具一 體，星宿炳現衣裳中。文理宛轉萃成章，方便成 就眾慧命。 供養已，一切恭謹。 法界圓明，情量破盡，一乘不共無礙境界。 世 主妙嚴品第一，佛在道場成佛，三世間主悉集， 各得解脫。上首各說十頌師子座莊嚴具，各出 菩薩興供養雲，說頌。 如來現相品第二，菩薩 於供具中，出問法頌。佛放齒光，照億剎海。出頌 集眾，眉光顯示。還入足下，大蓮花現前。佛毫相 中，有一切法勝音菩薩，與微塵眷屬，坐此蓮華， 與十方菩薩說頌。 普賢三昧品第三，普賢入 一切諸佛毗盧遮那如來藏身三昧，諸佛現前 摩頂與智，從三昧起，大眾獲益。如來毛孔放光 讚頌，一切菩薩亦皆讚請。 世界成就品第四， 普賢說世界海十種事。 花藏世界品第五，普 賢說一切世界海中，諸世界種剎名。佛名 毗 盧遮那品第六，普賢說往古大威光本行。 以 上第一會。 如來名號品第七，佛坐普光殿，以通力集十色 世界十智佛之十菩薩，文殊唱名號差別法門。 四聖諦品第八，文殊說剎剎稱四諦各異名。 光明覺品第九，佛足放光，照十方剎一切處， 文殊說頌。 菩薩問明品第十，文殊與同來九 人問答，發明法要。 淨行品第十一，智首問，文 殊答以一切事中發願法門。 賢首品第十二， 文殊問，賢首菩薩廣頌信心功德法門。 以上 第二會。 升須彌山頂品第十三，如來不離道樹，昇帝釋 殿 須彌山頂上。偈讚品第十四，法慧等從百 塵剎外，十華世界，十月如來所來。佛放足指光， 法慧等各說頌。 十住品第十五，法慧入無量 方便三昧，同名諸佛現前摩頂出定，說十住法。 梵行…
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