《吳中石佛相好懺儀》
明 · 傳燈集译 · CBETA X1489
禮吳中石佛起止儀式 天台山幽溪沙門 傳燈 集 一切恭敬。 一心頂禮十方常住三寶。 願此香華雲，徧滿十方界，無邊佛土中， 無量香莊嚴，具足菩薩道，成就如來香。 供養已，一切恭敬 佛面猶如淨滿月，亦如千日放光明， 目淨修廣若青蓮，齒白齊密猶珂雪， 佛德無邊如大海，無限妙寶積其中， 智慧德水鎮常盈，百千勝定咸充滿。 足下輪相皆嚴飾，軗輞千輻悉齊平， 手足縵網徧莊嚴，猶如鵝王相具足。 佛身晃耀等金山，清淨殊特無端匹， 亦如妙高功德滿，故我稽首佛山王。 相好如空不可測，逾於千日放光明。 皆如燄幻不思議，故我稽首心無著。 。 至心懺悔。我弟子，與法界一切眾生，現前一念， 清淨本然。具無量相好光明，一切神通自在。良由真 如妙性，不變隨緣。成六尺蕞爾之身，棄百千澄清大海。 聚緣內搖，趣外奔逸。縱身口意，起貪嗔癡。身三口四， 而無惡不為。五逆七遮，而無罪不造。竪窮九世，橫遍 六根。開八萬四千塵勞之門，備八萬四千煩惱之法。 自頂至足，何處有功德藂林。由外及中，無非是罪惡 園藪。業因不忒，果報無差。緣薄善而暫往人天，因重 愆而終歸惡道。不重佛性，埋沒己靈。妄來妄往，而徒 費精神。浪死虗生，而毫無利益。然以罪無自性，其體 本空。既不變以隨緣，故隨緣而不變。悟之成性，固不 涉於階差。起以成脩，要必託乎尊勝。普賢十行，禮敬 為先。淨土五門，懺悔為最。恭聞維衛善逝迦葉如來，一 性圓成於[旲/(衣-〦+旦)]劫，三身普覆於十方。示滅度非滅度，石 像由南海而浮來；非神通現神通，寶鉢自西天而汎 至。故知像性即佛，量等虗空，三身宛然，四德無減。歸 依者福增無量，懺悔者罪滅河沙。故竭愚誠，向二尊 而頂禮；五體投地，接兩足以翹勤。達能禮所禮，其性 虗通；感之應之，不可思議。如帝網之千珠，瑤天之萬 目，光光交映，彼波互融。對八萬四千相好之尊，設八 萬四千至誠之禮，寂滅八萬四千煩惱，成就八萬四 千度門。惟願神通顯示，威德冥加，使戒定慧清淨以 無瑕，聞思修精進而不退。念念無違法性，塵塵皆見 寂光。即此凡夫之身，堪作菩提之器。眾生無邊誓願 度，煩惱無數誓願斷，法門無量誓願學，佛道無上誓 願成。願命終時神不亂，正念直往生安養，面奉彌陀 值眾聖，修行十地勝常樂。懺悔發願已，一心歸命頂 禮。 。 。
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