《依楞嚴究竟事懺》
明 · 禪修述译 · CBETA X1478
依楞嚴究竟事懺卷上 凡熏修楞嚴究竟懺法，不須別作佛事，不必申奏 表牒，不用金銀錢袱，不動鐃鈸雲鑼，但當延名僧 善士，朗誦懺文，靜觀罪性，觀想 佛象，至誠禮拜，必致感應。夫水清月現，鏡淨像生，克 念在我，無有不如願者矣。 一、隨力陳設 佛像、 菩薩像、 羅漢像、 諸天護法像、 淨水、 淨茶、 淨鏡、 名香、 燈燭、 時華、 時果、 時蓏、 三德之飯、 六味之蔬， 凡室中所有珍 寶妙物、鮮潔段帛，悉要列供，不可隱細用麤，匿新 使敝。 先誦大佛頂首楞嚴呪，結界。 次嚴淨祝讚。 次開啟懺法。 上卷入懺啟白 切以塵寰滾滾，業海茫茫。最初不覺，忽起無明。始從 法界分流，遂至隨緣泪沒。奔趨逐境，各不相知。界則 成住壞空，心則生住異滅。五蘊葢覆，五欲恣荒。念慮 飄忽，如空中之游塵。動作輕狂，似海中之波浪。繇是 依心起法，見境生情。六道之輪迴不息，七趣之形狀 無涯。空散銷沉，悉具如來德相。飛行蠢蝡，俱稟善逝 靈知。天宮多樂，人道難生。芥投針孔，其中之風雨最 艱。龜值浮槎，此際之狂瀾非易。雖三因三緣之已具， 而七七十月之罕成。住胎出胎，受苦萬狀。三週九歲， 疾疹多般。既有夫婦之偕，便嬰男女之累。紛飛心緒， 勞碌形骸。著我躭人，愛美憎惡。世法濃染，等膠漆之 粘連。情欲纏綿，若魚水之轇轕。趨時胃險，害他保身。 為利殺牲，以錢網肉。但知養其口體，不念殃及無辠。 錨銖是爭，睚眦必報。一生顰蹙，開口之笑希逢。畢世 熬煎，稱意之事能幾。官高爵厚，寵辱若驚。庫溢倉陳， 得失尤患。夭橫疾病，衰朽龍鍾。林林而生，泯泯而死。 當捨壽時，生龜脫筒。徒盼難割之骨肉，空牽苦積之 田財。惡業冤讐，追尋不釋。結習煩惱，貼體不離。非入 火鑊刀山，定配披毛戴角。是以大覺出世，迷人之大 夢喚回。聖教流傳，季葉之苦輪可息。開慈悲法眼，憫 弱喪窮途。罪惡已搆，何能自拔泥犂。福善續為，庶得 贖其過咎。地跌還從地起，心造要以心除。闡懺悔法 門，度沉淪苦類。今者禮懺眾等，何幸預修。從此改過 圖新，懼罪遷善。焚香散華，設像禮拜。千年積暗，燃一 燈以破除。萬劫重迷，聆片言而領悟。前念著境，後念 遠離。邪見銷鎔，正信牢固。有漏有為，空華水月。能覺 所覺，谷響乾城。達罪性之本空，入唯心之識定。我衷 耿耿，聖鑑昭昭。伏願不逢惡友，不遇惡緣，不發惡言， 不起惡念。善業純熟，善果圓成。善法行持，善人接引。 星辰順旺，運限亨通。四時吉利，營求果遂其心。百歲 康寧，福祉介萃於體。諸天擁護，魔恠潛藏。不作十習 之因，不受六交之報。直往菩提，逕登彼岸。更願人人 悔悟，物物豐饒。政教化成，雨暘時若。無龍鬬蛟起，山 崩岸圻之災。無地動水立，屋倒舟沉之患。無兵戈之 釁，無饑饉之虞。無疫癘蟲蝗，無盜賊奸宄。玉燭恒調， 金甌永固。萬方普順於。 一人，四夷遵行於十善。各保疆字，共樂昇平。不為尤 物所移，不被宵人所誘。不至暴珍天物，不敢違逆天 心。報應如影…
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