《西歸行儀》
清 · 古崑錄輯译 · CBETA X1468
西歸行儀目次 自序 慈雲懺主印施彌陀經正信發願偈 佛說阿彌陀經 往生淨土十念法門 佛說阿彌陀經禮想儀 臨睡入觀禮誦儀 佛說無量壽經四十八願 佛說觀無量壽佛經九品觀章 佛說阿彌陀經禮想儀 䟦 西歸行儀目次 西歸行儀 戀西釋子 古崑 錄集 慈雲懺主印施彌陀經正信發願偈 稽首十方佛，彌陀聖中尊。方等修多羅，一切法寶藏。 觀音及勢至，大地菩薩僧。我以誠信心，刻板并印造。 阿彌陀經卷，及以正信偈。旋造各一萬，施四眾受持。 偈以發信心，經以資讀誦。若有每日中，至少誦三卷。 年誦千八十，十年萬八百。況復多誦者，及歷多年數。 如是積功德，自然生佛前。我此萬卷經，隨所流布處。 極少得一人，誦持生淨土。我願承此力，決定生彼國。 況復於多人，人亡經復在。展轉相傳授，是名無盡燈。 燈燈相照耀，破生死長夜。顯出佛菩提，空竟悉同生。 常寂光淨土，持此清淨福。迴向奉君親，我國聖帝王。 及聖后聖位，仁壽各萬年。覆育羣泯類，我父母眷屬。 怨親非怨親，咸承勝善根。同生安養國。 要解云：信願持名一行，不涉施為，圓轉五濁，唯信 及入，非思議所行境界。設非本師來入惡世，示得 菩提，以大智大悲，見此行此說此，眾生何由稟此 也哉？是故持名行者，凡誦經時，當先稱。 南無本師釋迦牟尼佛。 佛說阿彌陀經 姚秦三藏法師 鳩摩羅什 譯 如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨國歡喜 信受，作禮而去。 誦往生呪三遍，回向云： 願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩。 下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。 盡此一報身，同生極樂國。 佛云：多有菩薩欲聞此經而不能得。若有眾生聞 此經者，於無上道終不退轉。是故應當專心信受 持誦說行，無得以我滅度之後復生疑惑。當來之 世經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲。 其有眾生值斯經者，隨意所願皆可得度。 昔梁朝有道珍法師，當於廬山念佛作水觀，忽夢 江水瀰滿，眾人乘船，言往西方。珍言：道珍一生修 西方業，可附我而去。船上人云：法師雖講經甚大， 未誦彌陀經并往生呪，淨業未圓，不得往也。 慈雲云：此經文句雖約，與大本意同。上聖赴緣，廣 略異耳。依正主伴，於是備焉。願行方軌，有加諸說。 辭簡義博，諷易功多，良在茲矣。請先熟尋節段，然 後誦文。則起盡有倫，功不虗棄。如或清晨淨夜，收 視聽以端居。口誦心游，蕩神明於幽極。氛累斯滌， 淨境弗迷。廣舌勸持，豈不然也。 往生淨土十念法門 天竺 慈雲大師 述 十念門者，每晨服飾已，面西正立，合掌連聲，稱阿 彌陀佛。盡一氣為一念，如是十氣為十念，隨氣長 短，不限佛數，氣極為度，聲不高低，不緩急，調停得 中，十氣連屬，令心不散，專精為功，名十念者，是籍 氣束心也。作此念已，發願迴向云： 我弟子某甲，一心歸命極樂世界阿彌陀佛，願以淨 光照我，慈誓攝我。我今正念，稱如來名，經十念頃，為 菩提道，求生淨土。佛昔本誓，若有眾生，欲生我國，至 心信樂，乃至十念，若不生…
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