《西歸行儀》
清 · 古崑錄輯译 · CBETA X1468
No. 1468-A 西歸行儀序 西歸行儀，本戀西學人自行之佛事。因閱妙宗圓中 二鈔，及淨土十要等書，始知彌陀經十念門，二經行 儀，四十八願，九品觀章，皆淨土必要。深信切願，莫不 由斯。是故將此奉為日課，并告同心，共作往生左券。 彌陀經者，乃諸佛之心要，樂邦之家書，功德不可思 議。故聞是經受持者，皆為一切諸佛之所護念。臨命 終時，彌陀聖眾，現前導引。況多佛勸持，那堪不誦。十 念法門，本彌陀大願，實淨土指南。修淨業者，必不可 少。楚石禪師，道高德備，朝朝十念，尚無虧焉。禮想入 觀二儀，從時公行儀中摘出。專修之士，尤為急要。修 此者，不觀境而淨境宛然，不參心而真心全露。可謂 見佛之奇勳，明心之妙訣也。四十八願，九品觀章，乃 法藏之因心，彌陀之果德。讀此方了彌陀因果，始終 不捨於我等苦惱眾生。而依此持名，於念念中，必能 圓具信願行之三種資糧。西歸不遠，唯在此矣。如上 皆諸祖闡揚之旨，並非臆說。唯願諸見聞，皆生決定 信，勉力共修持，同歸彌陀願。一生成佛，廣度眾生，在 此一舉，不可緩也。戀四學人古崑，在舜江天台教觀， 敬然臂香四十八炷，供養阿彌陀佛。稽首謹序。 西歸行儀目次 西歸行儀目次 西歸行儀 戀西釋子 古崑 錄集 慈雲懺主印施彌陀經正信發願偈 稽首十方佛，彌陀聖中尊。方等修多羅，一切法寶藏。 觀音及勢至，大地菩薩僧。我以誠信心，刻板并印造。 阿彌陀經卷，及以正信偈。旋造各一萬，施四眾受持。 偈以發信心，經以資讀誦。若有每日中，至少誦三卷。 年誦千八十，十年萬八百。況復多誦者，及歷多年數。 如是積功德，自然生佛前。我此萬卷經，隨所流布處。 極少得一人，誦持生淨土。我願承此力，決定生彼國。 況復於多人，人亡經復在。展轉相傳授，是名無盡燈。 燈燈相照耀，破生死長夜。顯出佛菩提，空竟悉同生。 常寂光淨土，持此清淨福。迴向奉君親，我國聖帝王。 及聖后聖位，仁壽各萬年。覆育羣泯類，我父母眷屬。 怨親非怨親，咸承勝善根。同生安養國。 要解云：信願持名一行，不涉施為，圓轉五濁，唯信 及入，非思議所行境界。設非本師來入惡世，示得 菩提，以大智大悲，見此行此說此，眾生何由稟此 也哉？是故持名行者，凡誦經時，當先稱。 南無本師釋迦牟尼佛。 佛說阿彌陀經 姚秦三藏法師 鳩摩羅什 譯 如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨國歡喜 信受，作禮而去。 誦往生呪三遍，回向云： 願以此功德，莊嚴佛淨土，上報四重恩。 下濟三途苦。若有見聞者，悉發菩提心。 盡此一報身，同生極樂國。 佛云：多有菩薩欲聞此經而不能得。若有眾生聞 此經者，於無上道終不退轉。是故應當專心信受 持誦說行，無得以我滅度之後復生疑惑。當來之 世經道滅盡，我以慈悲哀愍，特留此經止住百歲。 其有眾生值斯經者，隨意所願皆可得度。 昔梁朝有道珍法師，當於廬山念佛作水觀，忽夢 江水瀰滿，眾人乘船，言往西方。珍言：道珍一生修 西方業，可附我…
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