《三時繫念佛事》
宋 · 延壽述译 · CBETA X1464
中峰國師三時繫念佛事 另設啟請法座，班首鳴引磬，齋主上香 禮拜已，班首前行，齋主又後至佛 拈香。 維那舉讚 戒定真香，焚起衝天上。虔誠爇在金爐放，頃刻 氤氳，即遍滿十方。昔日耶輸，免難消災障。 覺海虗空起，娑婆業浪流。若人登彼岸， 極樂有歸舟。 法王利物，悲智洪深，普徧十方，冥陽靡隔。今蒙齋主 恭為屆逢之期，特請山僧登座，依憑教法，作 三時繫念佛事。迺爾亡靈，遭此勝緣，自宜嚴肅威儀， 來臨座下，恭聆妙法，一心受度。 爐香乍爇，法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞，隨處結祥雲。 誠意方殷，諸佛現全身。 此一瓣香，根蟠劫外，枝播塵寰，不經天地以生成，豈 屬陰陽而造化。爇向爐中，專伸供養，常住三寶，剎海 萬靈，極樂導師，阿彌陀佛，觀音勢至，清淨海眾，悉仗 真香，普同供養。 。 第一時 如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比 丘僧千二百五十人俱，皆是大阿羅漢，眾所知識。長 老舍利弗、摩訶目犍連、摩訶迦葉、摩訶迦旃延、摩訶 俱絺羅、離婆多、周利槃陀、伽難陀、阿難陀、羅睺羅、憍 梵波提、賓頭盧、頗羅墮、迦留陀夷、摩訶劫賓那、薄拘 羅、阿㝹樓駄，如是等諸大弟子，并諸菩薩摩訶薩。文 殊師利法王子、阿逸多菩薩、乾陀訶提菩薩、常精進 菩薩，與如是等諸大菩薩，及釋提桓因等無量諸天 大眾俱。爾時，佛告長老舍利弗：從是西方過十萬億 佛土，有世界名曰極樂，其土有佛，號阿彌陀，今現在 說法。舍利弗！彼土何故名為極樂？其國眾生無有眾 苦，但受諸樂，故名極樂。又，舍利弗！極樂國土七重欄 楯、七重羅網、七重行樹，皆是四寶周帀圍繞，是故彼 國名為極樂。又，舍利弗！極樂國土有七寶池，八功德 水充滿其中，池底純以金沙布地，四邊階道金、銀、瑠 璃、玻瓈合成，上有樓閣，亦以金、銀、瑠璃、玻瓈、𤥭璖、赤 珠、碼碯而嚴飾之，池中蓮華大如車輪，青色青光、黃 色黃光、赤色赤光、白色白光，微妙香潔。舍利弗！極樂 國土成就如是功德莊嚴。又，舍利弗！彼佛國土常作 天樂，黃金為地，晝夜六時雨天曼陀羅華。其土眾生 常以清旦，各以衣裓盛眾妙華，供養他方十萬憶佛， 即以食時還到本國，飯食經行。舍利弗！極樂國土成 就如是功德莊嚴。復次，舍利弗！彼國常有種種奇妙 襍色之鳥，白鶴、孔雀、鸚鵡、舍利、迦陵頻伽、共命之鳥。 是諸眾鳥晝夜六時出和雅音，其音演暢五根、五力、 七菩提分、八聖道分如是等法。其土眾生聞是音已， 皆悉念佛、念法、念僧。舍利弗！汝勿謂此鳥實是罪報 所生。所以者何？彼佛國土無三惡道。舍利弗！其佛國 土尚無惡道之名，何況有實？是諸眾鳥皆是阿彌陀 佛欲令法音宣流變化所作。舍利弗！彼佛國土微風 吹動，諸寶行樹及寶羅網出微妙音，譬如百千種樂 同時俱作。聞是音者，自然皆生念佛、念法、念僧之心。 舍利弗！其佛國土成就如是功德莊嚴。舍利弗！於汝 意云何？彼佛何故號阿彌陀？舍利弗！彼佛光明無量， 照十方國無所障礙，是故號為阿彌陀。又，…
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