《吳山淨端禪師語錄》
(法孫)師皎重編译 · CBETA X1449
No. 1449-A 湖州吳山端禪師語錄序 左朝奉大夫兵部侍郎賜紫金魚袋劉誼譔 禪師諱淨端，字明表，族姓丘氏，本貫湖州歸安人也。 受業吳山解空院，得法於臨安龍華院齊嶽禪師。一 參宗匠，頓悟全機。解不存玄，見量穎脫。三千法席，眾 少投機。退隱本山，自號安閑和尚。誼行將赴官南方， 因入山禮師，又有偈贈曰：天公不見過，祇為肚皮大。 奉勸劉誼翁，為官依此做。言詠玄玅，於里中石壁間 詩頌頗多，皆如寒山、拾得之流，諦寔至理，或有可觀。 師以無礙辨才中傳，富於有緣法施，故序。 No. 1449-B 古佛應世，順行逆行，風顛浪顛，凡四登山，普化寒山 拾得之流，只要當人時時省捕，不隨八風所漂，忽然 一念相應，即是到家時節。禪師名淨端，字明表，歸安 丘氏子。肄業吳山解空講院，始見人弄師子發明心 要，遂詣翠峯月禪師，得遊戲三昧，即以綵帛像其皮 而衣之，故以為號。凡四住小糾，皆荒涼不給，人不堪 其憂，而師獨得其樂。多與賢士大夫遊戲，為偈頌有 若戲謔，詳味久之，極有深旨。示寂百餘年，微言奧旨 膾炙人口。法孫比丘師皎得其平日與士大夫詶唱， 并襍著述輯一冊，開板流通，以惠後世，其志可嘉。謁 余正其訛舛，義不可辭。觀者苟於語言文字外見師 子奮迅，則師皎上人不虗刊此錄也。 時嘉定己巳秋後五日前住持衟場山嗣祖比丘定 隆書於鐵觀音東堂 No. 1449-C 予客代之清涼山，一夕夢一僧蒙師子皮自東而西， 斜陽在天，光燭其面，忽然啟齒，口如血盆，牙似霜劒， 夢竊自計曰：如彼者，我當為之。及讀端師子語錄，驚 其脫略窠臼，大用縱橫，不存軌則，果若金毛師子跳 擲露地，百獸聞風靡不腦裂者也。嗚呼，去古既遠，宗 門爪牙希遘，率皆如妖狐怪狗，輭暖委靡，凡見可欲， 搖尾乞憐，萬態迎合，一充其欲，閻羅老漢叱咤其前 猶不暇顧，況顧我道哉。至於由機緣而頌古作，由頌 古而評唱集，由評唱而所謂祕要者行，祕要行則後 之學者評唱不知，安知頌古，頌古不知，安知機緣，機 緣不知，安知自心，自心不知，安知祖意。夫機緣者，活 句耳，生殺自在，抑揚莫測，凡聖路窮，是非藥病，苟非 其人，道不虗行。唯了悟自心者，即病為藥，即藥為病， 即生而殺，即縱而奪，正抑乃揚，正殺乃生，以棒喝為 廣長舌，以鐵丁飯、木札羮為供養，臨机哮吼，天龍欣 悅，狐兔魂銷。若然者，今之以祕要自謂正傳，慢侮法 道，寧不有愧於師乎。 旹 萬曆壬辰仲春十三日達觀衟人釋真可書於五臺 山叶斗之陽玅德庵自肯寮 湖州吳山端禪師語錄卷上 法孫比丘 師皎 重編 長興壽聖禪寺語錄 壽聖舊非禪剎，罕見衲僧。吳山久隱作家，還同古 佛。亟干太守，願得高人。恭惟禪師，乃夙悟大乘，弗 拘小節。縱橫玅用，出處不覊。勘破回頭，撞翻不托。 麤言細語，皆是上機。糲食惡衣，唯修密行。慣遨遊 於城市，常笑傲於林泉。瀟灑餘清，徜徉雅措。白雲 虗室，七軸蓮經。皓月空潭，一聲漁父。況茲所好，豈 是不佳。若也為人，…
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