《薦福承古禪師語錄》
(門人)文智編译 · CBETA X1447
No. 1447-A 前序 靈源叟 惟清 禪師即所謂古塔主者也。淨行無垢，孤風絕攀，名重 當年，誠非虗得。垂機接物，深指悟中，語直標宗，世多 參究。然判兩篇，自已列三要三玄，類聚因緣，品題緇 素。與夫不見雲門，而公稱嫡嗣，情猜之士，或致譏評。 是猶循器定空，刻舟尋劒，親逢大藥，反益沉痾。儻善 退思，歷然神會，則知彼上人者，豈徒然哉！禪者道宣， 竦聞通辯，請將其錄，鏤板流傳。仍乞斯言，為之冠引。 實紹聖四年中秋日也。 No. 1447-B 雲門村叟妙喜 宗 禪無傳授。可傳授者，教乘文字、先德語言而已，非心 之至妙也。其至妙之心，貴不越一念而契證。苟如實 契證，則教乘文字、先德語言，無少無剩，皆此心之妙 用，如柝旃檀，片片匪異。故曰：教外別傳，不立文字，直 指人心，見性成佛。此萬世不易之論。近日叢林誑妄 說法之流，不信有妙悟，而專事教乘文字、先德語言， 尋章摘句，狐媚學者，傳襲以為家寶。或以隻履西歸 之話為末後大事，或以五位功勳、偏正回互為箕裘， 各立門戶，各秉師承，謂之宗旨。觀斯之說，何異群虱 之處裩中，逃乎深縫，匿乎壞絮，自以為吉宅炎丘，火 流燋邑滅都，群虱裩中不能出，此之謂也。臨際曰：有 一種不識好惡，向教乘中取意度商量，成於句義，如 把屎塊子口中味了，却吐過與人。三復斯言，未嘗不 喟然嘆息也。嗚呼！安得此老復出，為後進針膏肓、起 癈疾乎？ 古禪師語錄 豫章參學門人 文智 編 皇宋景祐四年丁丑歲十月初三日，知郡待制范公 躬率四眾就芝山迎師歸本院，師陞堂據座不語，安 國長老乃白眾云：當觀法王法，法王法如是。眾猶不 退， 師云：安國和尚適來已是郎當不少，老僧不可 向土上加泥，大眾更莫久立。便下座。 是日晚參，僧問：法不孤起，仗境方生，學人上來，請師 垂示。 師云：金剛草鞋。進云：恁麼則退後三步。 師 云：酌然千萬里。問：人天交集，四眾臻臨，如何是和尚 為人底句？ 師云：淥水泛清波。學云：點。 師云：過。學 人撫掌， 師云：退。問：一喝分賓主，照用一時行，此意 如何？ 師云：乾柴濕䉰。學人便喝， 師云：紅焰炎天。 復云：衲僧相見，不涉言詮，爭奈俗士在筵，又須開一 線道。然雖如是，且作麼生辨明？直饒見得諦當，分明 在俗士分上即得，衲僧分上天地懸殊。大眾！作麼生 是衲僧分上事？試道看。莫道錢是足陌，莫道地肥茄 子嬾，若作此見解，與俗何殊？若不然者，且作麼生是 衲僧分上事？久參先德，不在言之，後學初機，直須子 細，不勞久立。珍重！ 檀越請晚參，僧問：青青翠竹，盡是真如；鬱鬱黃花，無 非般若。如何是般若？ 師云：黃泉無老少。 進云：春 來草自青。 師云：聲名不朽。進云：若然者，碧眼胡僧 也皺眉。 師云：退後三步。 學云：苦。 師云：吽！吽！ 問：人天普集，佇聽雷音，學人上來，請師垂下。 師云： 光陰似箭。 進云：一言纔剖人皆委，香煙起處盡沾 恩。 師云：古人有言：學人…
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