《為霖禪師旅泊菴稿》
(弟子)太泉．等純．興燈．心亮．淨煥 錄译 · CBETA X1442
旅泊菴稿目錄 卷第一 法語 首序 白雲崇梵禪寺語錄開元廣福諸錄 卷第二 法語 寶福禪寺語錄頌 紀賢傳十玄談提綱著語 卷第三 雜著 序 卷第四 雜著 題䟦文書 記贊銘 偈疏聯 旅泊菴稿 非家叟說 弟子太泉錄 重興白雲崇梵禪寺語錄 師于康熈七年冬十月念一日進寺。 三門。 昔出此門去，今入此門來。可笑寒山子，赤脚 下天台。喝一喝。 佛殿基。 空王殿上，誰是知音？明月堂前，無人能到。 雖然如是，只如現寶剎于毛端，轉法輪于塵裏時如 何？白雲本是無心物，又被清風引出來。 韋䭾祠 護法護人唯此一杵，且道此杵從甚麼處 得來？喝一喝。 伽藍祠 入火不焚，憑誰之力？靈山授記，正在今日。 祖師堂。 有法可傳，誑惑自己；無法可傳，誑惑於人。 畢竟如何？青天無電影，火裏自生蓮。 覺皇寶殿陞梁上堂，拈香祝 聖竟，乃云：白雲禪窟，列祖宗風，斯道常存，千古如昨。 山僧今日向這裏重插一莖草，雖則虗空樓閣，却從 實地興修。須知這一片實地，人人本具，未嘗欠少，無 量劫來常在其中經行坐臥，只是不曾踏著。既常在 其中，為甚麼不曾踏著？不見道：日用不知。若也知得， 一任經天緯地、旋乾轉坤，熱惱場中開闢清凉世界、 紅塵堆裏建立水月道場，普與盡大地一切有性無 性同明此事、同證此法，同度生死河、同達涅槃岸，圖 報莫報之恩、仰助無為之化。只如今日直豎擎天玉 柱、高陞承棟綵梁，實地上一句如何道？究竟不曾離 脚下，須知步步自騰騰。復舉：僧問開山約祖和尚：不 坐偏空堂、不居無學位，此人合向什麼處安置？祖云： 青天無電影。師云：山僧則不然，今日有人問：不坐偏 空堂、不居無學位，此人合向什麼處安置？但向他道： 煩惱海中為雨露，無明山上作雲雷。且道與約祖是 同是別？有人辨得出，許渠具眼。 覺皇寶殿告成，上堂。師拈拄杖，云：華嚴經中道：華藏 世界所有塵，一一塵中見法界。寶光化佛如雲集，此 是如來剎自在。所以，盡法界、虗空界，無一剎一塵不 有釋迦如來坐寶宮殿，為一切眾生轉大法輪，盡未 來際無有間斷。山僧今日向一毛端上拈出一剎，與 彼眾剎互相照耀、互相涉入，是我現前眾位宰官、居 士、善男、信女以及法門眷屬，各捨所有，共相贊成，亦 是我釋迦如來福慧莊嚴海中流出，究竟清淨，無二 無別。況如來功流萬世而常存，道通百劫而彌固，無 一人不霑其法澤，無一物不被其慈光，見聞隨喜，同 屆覺場，合掌低頭，齊成佛道。只如今日一鋪功德圓 滿告成，畢竟功歸何處？密密善根盤性地，滔滔福海 涌靈源。卓拄杖，下座。 師到如是菴，請隱含禪師住持白雲。上堂：蓮源暨公 福地，雲山約祖道場。乃卓拄杖，云：總在這裏建立。這 裏是甚麼所在？敢道天下人摸索不著。唯有隱公禪 師受業茲地，得法龍唐。本色住山，道久行于兩浙；實 心為物，德已洽于八閩。可謂末劫津梁、狂瀾砥柱，故 能向這裏赤身擔荷，不借他力。只如今日親到山頭， 主賓道合一句如何道？劈開華嶽連天秀，放出黃河 到海…
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